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陈国张汉直，到南阳，从京兆尹延叔坚学《左氏传》。行后数月，鬼物持其妹，为之扬言曰“我病死，丧在陌上，常苦饑寒。操二三量不借，挂屋后楮上。傅子方送我五百钱，在北墉下，皆亡取之。又买李幼一头牛，本券在书箧中”往索取之，悉如其言。妇尚不知有此。妹新从婿家来，非其所及。家人哀伤，益以为审。父母诸弟，衰绖到来迎丧，去舍数里，遇汉直与诸生十余人相追。汉直顾见家人，怪其如此。家见汉直，谓其鬼也，怅惘良久。汉直乃前为父拜，说其本末，且悲且喜。凡所闻见，若此非一，得知妖物之为。
汉陈留外黄范丹，字史云，少为尉从佐使，檄谒督邮。丹有志节，自恚为厮役小吏。乃于陈留大泽中，杀所乘马，捐弃官帻，诈逢劫者。有神下其家曰“我史云也。为劫人所杀。疾取我衣于陈留大泽中”家取得一帻。丹遂之南郡，转入三辅，从英贤游学。十三年乃归，家人不复识焉。陈留人高其志行，及没，号曰贞节先生。
吴人费季，久客于楚。时道多劫，妻常忧之。季与同辈旅宿庐山下，各相问出家几时。季曰“吾去家已数年矣。临来，与妻别，就求金钗以行，欲观其志，当与吾否耳。得钗，乃以著户楣上。临发，失与道。此钗故当在户上也”尔夕，其妻梦季曰“吾行遇盗，死已二年。若不信吾言，吾行时取汝钗，遂不以行，留在户楣上，可往取之”妻觉，揣钗得之，家遂发丧。后一年余，季乃归还。
余姚虞定国，有好仪容。同县苏氏女，亦有美色。定国常见，悦之。后见定国来，主人留宿，中夜，告苏公曰“贤女令色，意甚钦之。此夕能令暂出否”主人以其乡里贵人，便令女出从之。往来渐数，语苏公云“无以相报。若有官事，某为君任之”主人喜。自尔后，有役召事，往造定国。定国大惊，曰“都未尝面命，何由便尔。此必有异”具说之。定国曰“仆宁肯请人之父而淫人之女。若复见来，便当斫之”后果得怪。
吴孙皓世，淮南内史朱诞，字永长，为建安太守。诞给使妻有鬼病，其夫疑之为奸。后出行，密穿壁隙窥之。正见妻在机中织，遥瞻桑树上，向之言笑。给使仰视树上，有一年少人，可十四五，衣青衿袖，青幧头。给使以为信人也，张弩射之。化为鸣蝉，其大如箕，翔然飞去。妻亦应声惊曰“噫。人射汝”给使怪其故。后久时，给使见二小儿在陌上共语。曰“何以不复见汝”其一即树上小儿也，答曰“前不遇，为人所射，病疮积时”彼儿曰“今何如”曰“赖朱府君梁上膏以傅之，得愈”给使白诞曰“人盗君膏药，颇知之否”诞曰“吾膏久致梁上，人安得盗之”给使曰“不然。府君视之”诞殊不信。试为视之，封题如故。诞曰“小人故妄言，膏自如故”给使曰“试开之”则膏去半。为掊刮，见有趾迹。诞因大惊。乃详问之，具道本末。
吴时，嘉兴倪彦思，居县西埏里。忽见鬼魅入其家，与人语，饮食如人，惟不见形。彦思奴婢有窃骂大家者，云“今当以语”彦思治之，无敢詈之者。彦思有小妻，魅从求之，彦思乃迎道士逐之。酒肴既设，魅乃取厕中草粪，布著其上。道士便盛击鼓，召请诸神。魅乃取伏虎，于神座上吹作角声音。有顷，道士忽觉背上冷，惊起解衣，乃伏虎也。于是道士罢去。彦思夜于被中窃与妪语，共患此魅。魅即屋梁上谓彦思曰“汝与妇道吾，吾今当截汝屋梁”即隆隆有声。彦思惧梁断，取火照视，魅即灭火。截梁声愈急，彦思惧屋坏，大小悉遣出，更取火，视梁如故。魅大笑，问彦思“复道吾否”郡中典农闻之曰“此神正当是狸物耳”魅即往谓典农曰“汝取官若干百斛谷，藏著某处。为吏污秽，而敢论吾。今当白于官，将人取汝所盗谷”典农大怖而谢之。自后... -->>
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