俨山外集卷二十四 (1/2)

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    明陆深撰

    史通会要上

    建置第一：

    「史者，国家之典法也。自君王善恶功过，与其百事之废置，可以垂劝戒、示后世者，皆得直书而不隐。故自前世有国者，莫不以史职为重。史之建官，其来尚矣。昔黄帝之世，仓颉、沮诵实居其职。夏则终古，商则高势、孔甲、尹逸，皆其选也。周官大备，则有大史、小史、内史、外史、左史、右史，而记言、记事之职，殆专官也。成王之史佚，楚之倚相，晋之伯黡，鲁之丘明，晋之董狐，齐之南史，则其人也。秦有太史令胡母敬。汉兴，武帝始置太史公，位在丞相上，以司马谈为之。凡天下计书，先上太史，副上丞相。及谈卒，子迁嗣。迁卒，宣帝以其官为令，行太史公文书而已。若褚先生、刘向、冯商、扬雄之徒，并以别职来知史事。于是太史之署，非复记言之司。故张衡、单飏、王立、高堂隆等，虽当官见称，唯知占候而已。后汉明帝以班固为兰台令史，又征杨子山诣兰台，则兰台者，当时著述之所也。」帝诏固与睢阳令陈宗、长陵令尹敏、司隶从事孟冀，又诏史官谒者仆射刘珍、谏议大夫李充，复命侍中伏无忌、谏议大夫黄景共作汉纪。和帝永元初，复令太中大夫边韶、大军营司马崔寔、议郎朱穆、延笃缵之。章、和已后，则有东观撰集，其中都谓之「著作」。灵帝熹平中，光禄大夫马日?、议郎蔡邕、杨彪、卢植续纪于此。至晋太始中，秘书司马彪汉纪始成，而华峤又删定为后汉书。魏氏都邺，黄初好文尚书，卫纪缪袭、侍中韦诞、应璩、秘书王沈、中郎阮籍、司徒长史孙该、司隶校尉傅玄，并典撰述。太和中，始置著作郎，职隶中书。晋元康初，又隶秘书，著作郎一人，谓之大著作，专掌史任。又置佐著作郎八人。宋、齐以来，以「佐」名施于「作」下。故事，佐郎职知博采，正郎资以章传，若正佐有失，则秘监司之。其有才堪述作者，虽居他官，兼领著作。亦有已为秘书而仍领著作，若晋之华峤、陈寿、陆机、束晳，南渡之王隐、虞预、干宝、孙盛，宋之徐爰、苏宝生，梁之沈约、裴子野，斯并著作之选也。晋康帝尝以武陵王领秘书监，以增重史事。齐、梁乃置修史学士。陈氏因之，初有吴郡顾野王、北地傅绎为撰史学士，又有刘涉、谢吴、许善心之类皆与焉。北朝元魏初有崔浩、高闾之徒为史官；洛京之末，则綦隽、山伟更掌文史。齐、周及隋，以大臣统领者，谓之「监修国史」，自余史官，则称自领而已。若魏收、柳虬、王邵、魏澹、诸葛颖、刘炫，亦各一时也。隋炀帝置起居舍人二员，隶中书省，如庾自直、崔濬祖、虞世南、蔡允恭等，时号得人。唐初因之，又加置起居郎二员，职视舍人。每天子临轩，侍立玉阶之下，郎居其左，舍人居右，人主有命，退而录之，以为起居注。起居注者，编年记事，言最详审，后来作史者资焉。于时工部尚书温大雅首撰起居注，司空房玄龄、给事中许敬宗与著作郎共编为实录。实录者，录一帝之事，盖始于梁云。若令狐德棻、吕才、萧钧、褚遂良、上官仪、李安期、顾胤、高智周、张大素、凌季友，斯并当朝所属也。武德时，史官属秘书省著作局。贞观间，移史馆于门下省之北，宰相监修，而著作局始罢。龙朔中，改名左右史云。及大明宫初成，则置于门下省之南，修撰史事。或以他官兼领，而品卑者亦与焉。自武德迄于长寿，若李仁宝、敬播之才美，许敬宗、牛凤及之缪妄，妍媸判焉。韦执谊又奏令史官撰日历。日历云者，犹起草也。宋制，监修国史一人，以宰相为之。修撰、直馆、检讨无常员。修撰以朝官充，直馆、检讨以京官以上充，掌修日历及图籍之事。国史别置院于宣徽北院之东，谓之编修院。故事，修撰官、直馆分季撰日历，上判馆撰次。大中祥符九年，以刑部郎中高绅为史馆修撰。天圣元年，石中立以户部郎中充史馆修撰，并以物议不与史事而罢。仁宗重史事，??宰相为提举，参政、枢副为修史，其同修史以殿阁学士以上为之，编修官以三馆秘校及京官为之，火毕乃罢。元丰官制，别置国史实录院，以首相为提举，翰林学士以上为修国史，侍从官为同修国史，庶官为编修。实录院提举官如国史，从官为修撰，余官为检讨。元祐初，复置国史院，隶门下省。明年，置国史院修撰，兼知院事。绍圣间，复以国史院归秘书省。高宗南渡初，即秘书省复建史馆，以省官兼检讨、校勘，以从官充修撰。绍兴间，移史馆于省侧，后并为实录院，宰相监修、检讨、校阅。当是之时，专史职者，修撰而已。孝宗时，召李焘、洪迈修五朝史，皆奉京朝，不兼他职。绍熙末，陈傅良直学士院，请以右文殿、秘阁二修撰，并旧史馆校勘为史官，又增检讨官三员，以毕高录。自后竟无专官。而傅伯寿、陆游皆自外召，以为同修国史兼实录院同修撰官。元世祖初，以命王鹗。至顺帝修宋史，以托克托为都总裁，特穆尔达实、张起岩、欧阳玄、吕思诚、揭徯斯为总裁官，偏任国族，岂立贤之路未广乎？暨皇朝之绍统也，高皇神圣，首以宋濂为起居注。洪武二年，诏修元史，以中书左丞相宣国公李善长为监修，宋濂、王祎为总裁，征山林之士汪克宽、胡翰、宋禧、陶凯、陈基、赵埙、曾鲁、高启、赵汸、张文海、徐尊生、黄篪、傅恕、王锜、傅著、谢徽十六人为修史官。三年续修，则赵埙、朱右、贝琼、朱世廉、王廉、王彝、张孟兼、高逊志、李懋、张宣、李汶、张简、杜寅、俞寅、殷弼，凡十五人，而宋濂、王祎复为总裁。十四年定制，以修撰、编修、检讨为史官，又有秘书监、弘文馆及起居注、应奉等官，后皆废罢。迄今修史，以勋臣官高者一人为监修，内阁官充总裁，学士等官充副总裁，詹坊、经局皆豫纂修之事，而惟修撰、编修、检讨称史官焉。

    自古列国偏朝，各有史官，若史克、史苏、史赵、史墨之类，皆世官也。韩宣子聘鲁，见易象、春秋，曰：「周礼尽在是矣。」晋之屠黍以图法归周，渑池之会，命书某年某月鼓瑟鼓缶，即其事也。王莽代汉，改置柱下五史，秩如御史，听事侍傍，记迹言行。蜀汉称王，崇许盖，又郄正为秘书郎。陈寿评诸葛不置史官，诬矣。吴大帝有太史令可孚、郎中须峻，归命时有韦曜、周昭、薛荣、梁广、华核，又有周处自左国史迁东观令焉。伪汉嘉平公师彧以太中大夫领左国史。前赵之和苞，后赵之徐光，前燕之杜辅，后燕之董统，前凉之刘庆，南凉之郎韶，李成之常璩，略可考见。前秦初有赵渊、车敬、梁熙、韦谭，相继著述，苻坚取而观之，焚灭其本。后秦扶风马僧虔、河东卫隆景，夏有天水赵思群、北地张渊，并著国书。周建六官，乃改著作正郎为上士，佐郎为下士，盖有意于仿古云。唐之则天、武三思、祝钦明并知史事。刘知几尝为著作佐郎。后唐之张昭远，晋、汉之贾伟，柴周之王溥，孟蜀之李昊，与南唐之高远、徐铉，各有所录。毛文锡之记蜀事，范坰、林禹之记吴越，聊备一隅。若夫史愿之述辽亡，刘祈之识金灭，亦首丘之义存焉。

    夫彤管风存，厥称女史。古者人君外朝则有国史，内朝则有女史。昔楚王燕游，蔡姬许从。汉武帝时有禁中起居注，明德马皇后撰明帝起居注，斯女史之职乎？隋之王邵请置女史，文帝不省，事不施行。若汉之班婕妤，唐之上官婉儿，蜀之花蕊夫人，并以嫔嫱典习文史，岂其流与？宋制则以内夫人凡六人，轮日修起居，至暮封赴史馆，正其职也。

    亦有身非史职，而私撰国书，若汉、魏之陆贾、鱼豢，晋、宋之张璠、范煜，时方赖之山林纪载者。复有野史，若太和、甘露之记，有书无人，其于正史，或有裨焉。右历代史官，采其名姓尤章章者，著于篇。职业有上下，学识有浅深，与夫世道推移，粗可览观矣。家法第二。

    自古史之为体，其流有六：一曰「尚书家」，二曰春秋家，三曰左传家，四曰国语家，五曰「史记家」，六曰「汉书家」。尚书出于上古，至孔子得虞、夏、商、周之典，删定为百篇。孔安国曰：「以其上古之书，谓之尚书。」或曰：「尚，上也，上天垂文，以布节度，如天行也。」王肃曰：「上所言，下为史所书，故曰尚书也。」其义如此。盖书主号令，故其所载皆典、谟、训、诰、誓、命之文。若禹贡、洪范、顾命所陈，各止一事，又一例云。至晋鲁国孔衍，乃删次汉、魏诸史，由是有汉尚书、后汉尚书、汉魏尚书，凡二十六卷。别有汲冢周书者，凡七十二章，言愧雅驯，殆好事者所为也。太原王邵隋书凡八十卷，亦准尚书云。原夫尚书之所记也，若君臣言有可称，则一时咸载；如事无足纪，故宁略而不文。自周之衰，此体废矣。君懋隋书，可谓画虎不成者也。乃若帝王无纪，公卿阙传，则年月失序，爵里难详，斯并典要之所急焉。

    春秋始作，出于三代，故有夏、殷春秋，其所记，太丁时事也。孔子曰：「属辞比事，春秋教也。」孟子曰：「晋之乘，楚之梼杌，鲁之春秋，其义一也。」墨子所见，盖有百国春秋云。至孔子遵鲁史以修春秋，为一王之法，故能千载不刊，比于六经。按儒者之说春秋也，以事系日，以日系月，言春以包夏，举秋以兼冬，盖错举以为所记之名也，国史所宜宗法。如晏子、虞卿、吕氏、陆贾之书，本无年月，亦号春秋，何与？至太史公之著史记也，颇宗斯旨，惜乎谨严衮钺之意微，不过整齐故事耳，又安得比于春秋哉！

    左传出于丘明。孔子既作春秋，而左氏述传，斯则训释之义乎？观左氏之释春秋也，文见于经，而事详于传，或经阙而传存，信圣人之羽翼也。至汉刘歆始传其书。史汉行世，有厌烦者，献帝始命荀悦依左传著汉纪三十篇。晋著作郎乐资追采国策、史记为春秋后传，凡三十卷。如张璠、孙盛、干宝、徐爰、裴子野、吴均、何元之、王邵等作，名虽各异，咸以左传为准的云。

    国语亦出于左氏。丘明既传春秋，又稽其逸文遗事，分周、鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越八国，起自周穆，终于鲁悼，列为国语，合二十一篇，亦经传之流亚与。嗣有战国策，合二周、三晋、秦、齐、燕、楚、晋、宋、卫、中山十二国，凡三十三卷。夫谓之「策」者，盖即简以为名，或曰游士之谋策也。孔衍又删为春秋后语，盖除去二周、三晋及宋、卫、中山，所留者七国而已。至司马彪，乃录汉末之事，为九州春秋，州为一篇，凡九卷，亦国语之体例也。三国鼎峙，地实诸侯所在，史官各记国事，盖将企踵班、马，比迹荀、袁，而国语之风替矣。

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