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棉花糖文学 www.mhwx.net,最快更新半农春秋说最新章节!

    钦定四库全书

    春秋说卷十五

    翰林院侍读惠士奇撰

    桓公

    三年冬有年【赵匡曰凡丰年告庙勤民而敬先故书之非也桓宣非有道之君安得勤民而敬先春秋十二公勤民敬先岂独桓宣二公哉】

    公羊传有年何以书以喜书也大有年何以书亦以喜书也此其曰有年何仅有年也彼其曰大有年何大丰年也仅有年亦足以当喜乎恃有年也谷梁传五谷皆熟为有年

    五年秋大雩

    左传秋大雩书不时也凡祀啓蛰而郊【孔疏夏小正曰正月啓蛰言始发蛰也汉初以啓蛰为正月中雨水为二月节太初以後更以雨水为正月中惊蛰为二月节迄今不改则啓蛰当正月雨水龙见当四月小满始杀当八月秋分闭蛰当十月小雪传曰史伏而後蛰者毕此谓十月始蛰也至十一月则遂闭之犹二月惊蛰正月既啓之後二月惊而走出十月始蛰之後十一月则遂闭之也啓蛰正月中闭蛰十月中闭蛰以後冬至以前皆得烝祭以建卯之月犹可郊则知建子之月犹可烝也】龙见而雩【贾逵云言大别山川之雩盖以诸侯雩山川鲁得雩上帝月令云大雩帝用盛乐是雩帝称大雩也东方之星苍龙之宿昏见东方】始杀而尝闭蛰而烝过则书【郑康成云雩之正当在四月】

    公羊传大雩者何旱祭也【何注君亲之南郊以六事自责使童男女各八人舞而呼雩】然则何以不言旱言雩则旱见言旱则雩不见何以书记灾也

    庄公

    七年秋大水无麦苖

    左传秋无麦苖不害嘉谷也

    公羊传无苖则曷为先言无麦而後言无苖一灾不书待无麦然後书无苖

    谷梁传麦苖同时也

    二十有八年冬大无麦禾【服氏曰隂阳不和土气不养故禾麦不成也得齐之籴救民之急故不至於饥】

    谷梁传大者有顾之辞也於无禾及无麦也【谷梁以无麦苗为同时故以大无麦禾为异时】

    三十有一年冬不雨

    僖公

    二年冬十月不雨

    谷梁传不雨者勤雨也

    三年春王正月不雨夏四月不雨六月雨

    左传三年春不雨夏六月雨自十月不雨至于五月不曰旱不为灾也

    谷梁传一时言不雨者闵雨也闵雨者有志乎民者也雨云者喜雨也喜雨者有志乎民者也

    十有一年秋八月大雩

    谷梁传雩月正也雩得雨曰雩不得雨曰旱【龙见而雩常事不书】

    十有三年秋九月大雩

    二十有一年夏大旱

    左传夏大旱公欲焚巫尫臧文仲曰非旱备也修城郭贬食省用务穑劝分此其务也巫尫何为天欲杀之则如勿生若能为旱焚之滋甚公从之是岁也饥而不害

    谷梁传旱时正也

    文公

    二年自十有二月不雨至于秋七月

    公羊传何以书记异也大旱以灾书此亦旱也曷为以异书大旱之日短而云灾故以灾书此不雨之日长而无灾故以异书也

    谷梁传历时而言不雨文不忧雨也不忧雨者无志乎民也

    十年自正月不雨至於秋七月

    十有三年自正月不雨至於秋七月

    宣公

    七年秋大旱

    十年冬饥【是年秋大水】

    公羊传何以书以重书也

    十有五年冬饥【是年冬螽】

    左传冬蝝生饥幸之也

    十有六年冬大有年

    谷梁传五谷大熟为大有年

    成公

    三年秋大雩

    七年冬大雩

    谷梁传雩不月而时非之也冬无为雩也

    襄公

    五年秋大雩

    左传秋大雩旱也【有过雩有旱雩故释之】

    八年秋九月大雩

    左传秋九月大雩旱也

    十有六年秋大雩

    十有七年九月大雩

    二十有四年冬大饥【是年秋大水】

    谷梁传五谷不升为大饥一谷不升谓之嗛二谷不升谓之饥三谷不升谓之馑四谷不升谓之康五谷不升谓之大侵大侵之礼君食不兼味台榭不涂弛侯廷道不除百官布而不制鬼神祷而不祀此大侵之礼也

    二十有八年秋八月大雩【是年春无冰宋郑饥】

    左传秋八月大雩旱也

    昭公

    三年八月大雩

    左传八月大雩旱也

    六年秋九月大雩

    左传秋九月大雩旱也

    八年秋大雩

    十有六年九月大雩

    左传九月大雩旱也郑大旱使屠击祝款竖柎有事於桑山斩其木不雨子产曰有事於山艺山林也而斩其木其辠大矣夺之官邑

    二十有四年秋八月大雩【是年夏五月乙未朔日食昭子曰旱也日过分而阳犹不克克必甚能无旱乎阳不克莫将积聚也】

    左传秋八月大雩旱也

    二十有五年秋七月大雩季辛又雩

    左传秋书再雩旱甚也

    公羊传又雩者何又雩者非雩也聚衆以逐季氏也

    谷梁传季者有中之辞也又有继之辞也

    定公

    元年九月大雩【左氏无传杜预谓过雩非也襄八年九月大雩昭六年九月大雩左氏皆以为旱则此亦旱可知】

    谷梁传雩月雩之正也秋大雩非正也冬大雩非正也秋大雩之为非正何也毛泽未尽人力未竭未可以雩也【谷梁之意以为雩月正雩时非正经书秋雩乃周之七月夏之五月故曰毛泽未尽人力未竭】雩月雩之正也月为雩之正何也其时穷人力尽然後雩雩之正也【经书八月雩乃夏之六月书九月雩乃夏之七月故曰其时穷力尽然则经书秋雩乃周之七月夏之五月益信】何谓其时穷人力尽是月不雨则无及矣是年不艾则无食矣是谓其时穷人力尽也雩之必待其时穷人力尽何也雩者为旱求求者请也古之人重请何重乎请人之所以为人者让也请道去让也则是舍其所以为人也是以重之焉请哉请乎应上公古之神人有应上公者通乎隂阳君亲帅诸大夫道之而以请焉夫请者非可诒托而往也必亲之者也是以重之

    七年秋大雩 九月大雩

    四时备曰年五谷熟亦曰年春秋纪年之书也一书有年一书大有年皆告庙而以喜书二百四十二年仅两见而已一见於桓三年一见於宣十六年盖必人君有道而後三时不害民和年丰乃足以为喜而书於策桓宣二君皆非有道而有年且大有年曷足以为喜而志之哉公羊曰恃有年也国无道而恃有年喜之欤抑幸之欤一谷不升谓之嗛二谷不升谓之饥五谷不升谓之大饥庄七年秋无麦苖不书饥者五月无苗犹可复种不害嘉谷秋而无麦一谷不升可谓之嗛未可谓之饥也故不书饥二十八年冬大无麦禾八月无禾追书无麦五谷不升卿出告籴是为大荒【说见前】大荒者大饥也曷为不言饥饥而不害故亦不言饥齐桓之德也人皆谓臧孙告籴急病让夷我独谓齐桓恤邻分灾救患则桓德之及人远也僖十九年诸侯盟于齐是时小白之卒己三年矣陈穆公请修好於诸侯以无忘齐桓之德则桓德之及人不亦远乎礼有雩禜祭水旱也周官大祝六祈有禜无雩盖言禜则兼雩言雩不兼禜故春秋不书禜而书雩礼有六禜山川日月星辰禜祭山川者水旱疠疾之为害禜祭日月星辰者雪霜风雨之不时雩则惟为旱祷祭法祭时祭寒暑祭日祭月祭星祭水旱祭四方分为七其实寒暑即时故禜礼惟六王肃以为六宗失之俗儒谓康成破宗为禜非也说文引祭法亦作禜不作宗岂康成破字哉禜为营域祭皆有坛故有雩坛鲁之南门一名雩门水经注雩门南隔水有坛曾点所谓风乎舞雩即其处也然则禜即坛名犹泰昭王宫夜明皆坎坛之号雩者为旱求雨故兼言水旱董胶西曰雩求雨之术吁嗟之歌兼哭泣以成发气故发气吁嗟其名为雩周官司巫国有大旱帅巫而舞雩天子雩上帝诸侯雩上公舞师敎皇舞帅而舞旱暵之事女巫旱暵则舞雩求之阴故舞用羽巫用女稻人旱暵共其雩敛稻者水谷尤急水故旱而雩稻人共发敛之事而党正春秋祭荣注云雩禜祭水旱之神为坛位如祭社稷然则雩亦可名为禜矣正雩在夏之四月龙见而雩龙星谓角亢立夏後昬见东方五礼精义曰自周以来恒星差度今之龙见或在五月以祈甘雨於时已晚於是议者请孟夏大雩必在立夏之後乃得龙见之节而春秋以为常祀故夏之正雩不书冬则农事成无为求雨故春夏及冬三时皆不雩谷梁谓冬雩秋雩皆过也冬雩诚过矣曷为秋雩亦谓之过哉谷梁谓雩月正雩时非正雩在周之八月九月者春秋皆书月雩在周之七月者春秋皆书时书时者言毛泽未尽人力未竭未可以雩书月则时穷力尽矣请而得雨则书雩请而不得雨则书旱及大旱甚则书饥及大饥古之人重请雩者请雨故必时穷力尽而後请焉郑康成谓周之秋三月中而旱皆得修雩祀不必时穷力尽也抑或然乎春秋有冬雩而无春雩明春无雩理而党正春秋祭禜非皆雩禜也故我谓言禜则兼雩言雩不兼禜者以此雩祀山川百源及百辟卿士春秋不徒书雩必书大雩说者谓即月令大雩帝用盛乐为坛南郊之旁雩五精之帝配以先帝则惟天子得行之云汉之诗曰旱既大甚藴隆虫虫传云藴藴而暑隆隆而雷虫虫而热皆旱暵之象四章羣公先正五章涤涤山川则先百辟後山川也独二章云不殄禋祀自郊徂宫上下奠瘗靡神不宗传云上祭天下祭地奠其礼瘗其物国有凶荒则索鬼神而祭笺云宫谓庿从郊至庿然则大雩兼祭天地宗庿徧及羣神司徒荒政十有二曰索鬼神谓修废祀所谓靡神不宗而後世之议礼者以为雩惟祀上帝悉罢从祀羣神之位失之甚矣此惟天子则然乃谓鲁之雩祀亦然则不能无疑焉谷梁谓时非大旱则不雩大旱乃雩故曰大雩且雩者乃请於上公非上帝也愚谓鲁得郊天雩坛在南後世改在东非是君亲帅羣臣而请盖请於上公以逹上帝云尔雩索鬼神靡神不举故以大名岂必雩帝然後谓之大哉大水用攻大旱用请春秋繁露曰大水者阴灭阳卑胜尊也故鸣鼓攻之朱丝胁之大旱者阳灭阴尊压卑也虽大甚拜请之而已无敢有加公羊谓救水以鼔衆非攻也而考异邮分旱为四部一雩礼一祷礼一旱不为灾一旱气所由备见月令孔疏故不着

    庄公

    元年冬王使荣叔来锡桓公命

    公羊传锡者何赐也命者何加我服也【何注礼百里不过九命七十里不过七命五十里不过五命】其言桓公何追命也

    谷梁传礼有受命无来锡命锡命非正也生服之死行之礼也生不服死追锡之不正甚矣

    僖公

    十一年传春天王使召武公内史过赐晋侯命【十年夏四月周公忌父王子党会齐隰朋立晋侯乃惠公夷吾也王立之故复赐命】受玉惰【执玉卑拜不稽首】过归告王曰晋侯某无後乎王赐之命而惰於受瑞先自弃也已何以长世

    二十八年传五月丁未献楚俘于王驷介百乘徒兵千郑伯傅王用平礼也己酉王享醴命晋侯侑【侑以束帛】王命尹氏及王子虎内史叔兴父策命晋侯为侯伯赐之大辂之服戎辂之服彤弓一彤矢百玈弓矢千秬鬯一卣虎贲三百人曰王谓叔父敬服王命以绥四国纠逖王慝晋侯三辞从命曰重耳敢再拜稽首奉扬天子之丕显休命受策以出出入三觐

    文公

    元年夏天王使毛伯来锡公命

    左传王使毛伯卫来锡公命叔孙得臣如周拜公羊传锡者何赐也命者何加我服也

    成公

    八年秋七月天子使召伯来锡公命

    左传秋召桓公来赐公命

    公羊传其称天子何元年春王正月正也其余皆通矣

    谷梁传曰天子何也曰见一称也

    襄公

    十四年传秋王使刘定公赐齐侯命【十二年灵王求后于齐齐侯许昏王使阴里结之十五年刘夏逆王后于齐故十四年先赐之命】曰昔伯舅太公右我先王股肱周室师保万民世胙大师以表东海王室之不坏繄伯舅是赖今余命女环【灵公名】兹率舅氏之典纂乃祖考无忝乃舅敬之哉无废朕命

    昭公

    七年传秋八月卫襄公卒卫齐恶告丧于周且请命王使成简公如卫吊且追命襄公曰叔父陟恪在我先王之左右以佐事上帝余敢忘高圉亚圉【竹书殷祖乙十五年命邠侯高圉盘庚十九年命邠侯亚圉】

    右锡命七见於经者三见於传者四

    古诸侯受命於王皆於王所是为寜侯谓有功德之侯不属于王所者是为不寜侯谓无功德而有辠之侯然则不属于王所而偃然在国受命於王者皆无功德而有辠之侯也觐礼天子赐舍之辞曰伯父女顺命于王所赐伯父舍侯氏受舍於朝乃庙门外之朝侯氏入觐出遂行三享三享毕告听事礼成降出天子赐侯氏以车服侯氏迎於舍门外再拜路先设西上四马次车而东重赐无数在车南使者奉箧服加命书于其上升自西阶东面太史是右侯氏升西面立太史述命侯氏降北面再拜稽首太史加书于服上侯氏受使者出侯氏送再拜此天子锡命诸侯受命有如此者其见於诗则小雅瞻彼洛矣大雅采菽韩奕皆锡命诸侯之诗也诸侯世子除三年之丧来见天子犹未爵命而服士服故瞻彼洛矣之首章曰韎韐有奭韎韐者士之祭服之韠而采菽诸侯来朝曰赤芾在股此诸侯既受爵命得服赤韍然则未爵命而君其国者皆服元士之服欤路车乘马玄衮及黼即觐礼所以赐侯氏者又曰彼交匪纾天子所予言以时来见非有解怠纾缓之心天子是以赐予之而韩奕乃韩侯入觐其诗首章曰韩侯受命王亲命之缵戎祖考无废朕命其卒章曰奄受北国因以其伯则知未入觐之先已策命为侯伯矣且云王亲命之则凡王命诸侯皆亲命也王锡韩侯侈陈其盛即觐礼所谓重赐无数在车南者古之锡命诸侯见於诗者又如此若夫诸侯薨天子追命则无闻焉惟周官太史大丧读诔小丧赐諡小丧谓诸侯丧其卿大夫之丧则小史赐諡读诔盖赐諡必有诔辞皆太史赐之小史读之春秋传昭七年卫襄公卒告丧于周且请命王使成简公如卫吊且追命之曰叔父陟恪在我先王之左右以佐事上帝此诔辞也然则诸侯薨天子追命盖赐諡读诔欤庄元年王使荣叔来锡桓公命公羊谓命者加我服谷梁亦云生服之死行之生不服死追锡之不正甚矣愚谓死而加服乃禭耳非命也锡命者锡之诔辞王之诔辞亦曰命所以尊之故小史读之曰诔天子赐之曰命桓公生不朝死乃命故特书以示讥文元年成八年天子皆来锡命未闻文成二公入觐于王惟成十三年一如京师而已故谷梁曰礼有受命无来锡命锡命非正也言天子命诸侯有往受而无来锡其论甚正或引汉时郡县之吏加爵赐金皆来锡而未尝往受以驳谷梁其不然乎其不然乎周官大宗伯王命诸侯则傧郑康成曰王将出命假祖庙立依前南乡【司几筵凡大朝觐大飨食凡封国命诸侯王位设黼依依前南乡】傧者进当命者延之命使登内史由王右以策命之【内史凡命诸侯及孤卿大夫则策命之】诸侯爵禄其臣则於祭焉祭统所谓明君爵有德而禄有功必赐爵禄於太庙是也古者襃德赏功必於祭日示不敢专说者谓王命诸侯不必在祭日特设祭以命之故洛诰王命周公後文武各一牛此特祭以命之之礼未有诸侯不顺命于王所而王遥使以命之者谷梁正论盖传自仲尼之徒矣古者天子立则辑瑞诸侯薨则归圭故虞帝受终文祖辑而复班诸侯谅闇三年更加爵命春秋天子不辑瑞诸侯不归圭传称僖十一年王使召武公内史过赐晋惠公命受玉惰我不知所受何玉也典瑞治德结好则以琬圭诸侯有德王命赐之使者执琬圭以致命焉晋惠及文成二公未闻有德王来锡命亦执琬圭以致之皆非礼也唐风无衣武公始并晋国为之请命乎天子天子使虢公命曲沃伯以一军为晋侯说者谓武公厚赂周僖王僖王乃赐之命故诗人刺之然则春秋三锡命岂可谓之礼哉

    隐公

    七年夏齐侯使其弟年来聘

    左传齐侯使夷仲年来聘结艾之盟也【六年夏五月辛酉公会齐侯盟于艾】

    公羊传其称弟何母弟称弟母兄称兄

    谷梁传诸侯之尊弟兄不得以属通其弟云者以其来接於我举其贵者也

    桓公

    三年冬齐侯使其弟年来聘

    左传冬齐仲年来聘致夫人也【春秋致女士昬礼所无足以补其阙俗儒赵匡斥为穿凿妄甚】

    十有四年夏五【阙文】郑伯使其弟语来盟【案传夏五乃衍文非阙文】左传夏郑子人来寻盟且修曹之好【郑有子人氏以字为氏也是年春公会郑伯于曹】

    宣公

    十有七年冬十有一月壬午公弟叔肸卒

    左传冬公弟叔肸卒公母弟也凡太子之母弟公在曰公子不在曰【弟】凡称弟皆母弟也【孔疏云公之母弟见经者郑段鲁公子友卫叔武实母弟而不称弟陈公子招昭元年称公子八年称弟弟更亲於衆公子也母弟见于经者二十而传之所发六条而已佞夫称弟不闻反谋郑段去弟身为谋首推此而观则秦伯之弟鍼陈侯之弟黄卫侯之弟鱄出奔皆所以辠其兄陈招宋辰亦称弟者所以辠其弟也】

    谷梁传其曰公弟叔肸贤之也其贤之何也宣弑而非之也非之则胡为不去也曰兄弟也何去而之与之财则曰我足矣织屦而食终身不食宣公之食君子以是为通恩也以取贵乎春秋

    成公

    十年春卫侯之弟黑背帅师侵郑

    左传卫子叔黑背侵郑晋命也

    襄公

    二十年秋陈侯之弟黄出奔楚

    左传蔡公子燮欲以蔡之晋蔡人杀之陈庆虎庆寅畏公子黄之偪愬诸楚曰与蔡司马同谋楚人以为讨公子黄出奔楚书曰陈侯之弟黄出奔楚言非其辠也

    谷梁传其弟云者亲之也亲而奔之恶也

    二十有三年陈侯之弟黄自楚归于陈

    左传陈侯如楚公子黄愬二庆于楚楚人召之使庆乐往杀之庆氏以陈叛夏屈建从陈侯围陈陈人城板队而杀人役人相命各杀其长遂杀庆虎庆寅楚人纳公子黄

    二十有七年夏卫侯之弟鱄出奔晋

    左传卫甯喜专公患之公孙免余请杀之乃与公孙无地公孙臣谋使攻甯氏弗克皆死夏免余复攻甯氏杀甯喜及右宰谷尸诸朝子鲜曰逐我者出【孙林父】纳我者死赏罚无章何以沮劝君失其信而国无刑不亦难乎且鱄实使之【卫献公使子鲜为复辞敬姒强命之对曰君无信臣惧不免敬姒曰虽然以吾故也许诺初献公使与甯喜言甯喜曰必子鲜在不然必败故公使子鲜子鲜不获命於敬姒以公命与甯喜言曰苟反政由甯氏祭则寡人此所谓鱄实使之也子鲜与献公皆敬姒之子故左氏谓之同母弟而宋人力攻之异哉】遂出奔晋公使止之不可及河又使止之止使者而盟於河托於木门不乡卫国而坐木门大夫劝之仕不可终身不仕公丧之如税服终身

    公羊传献公归杀甯喜公子鱄挈其妻子而去之将济于河挈其妻子而与之盟曰苟有履卫地食卫粟者昧视彼雉【何注云献公虽因喜得反诛之小负未为大恶而鱄深以自絶所谓守小信而忘大义也】

    谷梁传专【即鱄】喜之徒也专之为喜之徒何也已虽急纳其兄与人之臣谋弑其君是亦弑君者也专其曰弟何也专有是信者君赂不入乎喜而杀喜是君不直乎喜也故出奔晋织絇邯郸终身不言卫专之去合乎春秋【郑康成曰专与甯喜约纳献公公由喜得入已与喜以君臣从事矣春秋拨乱重盟约献公背之而杀忠於己者是恶而难亲也专惧祸将及见几而作合于春秋不亦宜乎】

    三十年五月天王杀其弟佞夫【佞夫灵王子景王弟】

    左传初王儋季卒【灵王弟】其子括将见王而叹单公子愆期为灵王御士过诸廷闻其叹而言曰乌乎必有此夫入以告王且曰必杀之不戚而愿大视躁而足高心在他矣不杀必害王曰童子何知及灵王崩儋括欲立佞夫佞夫弗知戊子儋括围蔿逐成愆成愆奔平畤五月癸巳尹言多刘毅单蔑甘过巩成杀佞夫括瑕廖奔晋书曰天王杀其弟佞夫辠在王也

    谷梁传诸侯且不首恶况於天子乎君无忍亲之义天子诸侯所亲者唯长子母弟耳天王杀其弟侫夫甚之也

    昭公

    元年夏秦伯之弟鍼出奔晋

    左传秦后子有宠於桓如二君於景其母曰弗去惧选五月癸卯鍼适晋其车千乘书曰秦伯之弟鍼出奔晋辠秦伯也后子享晋侯造舟于河十里舍车自雍及绦归取酬币终事八反

    公羊传秦无大夫此何以书仕诸晋也曷为仕诸晋有千乘之国而不能容其母弟故君子谓之出奔也

    八年春陈侯之弟招杀陈世子偃师

    左传见前

    谷梁传乡曰陈公子招【元年】今曰陈侯之弟招何也曰尽其亲所以恶招也两下相杀不志乎春秋此其志何也世子云者唯君之贰也云可以重之存焉志之也

    二十年秋盗杀卫侯之兄絷

    公羊传母兄称兄兄何以不立有疾也何疾尔恶疾也

    定公

    十年冬宋公之弟辰曁宋仲佗石彄出奔陈

    十有一年宋公之弟辰及仲佗石彄公子地自陈入于萧以叛

    左传宋公子地嬖蘧富猎【地与辰皆宋景公弟而辰独称弟者其母弟也】十一分其室而以其五与之公子地有白马四公嬖向魋魋欲之公取而朱其尾鬛以与之地怒使其徒抶魋而夺之魋惧将走公闭门而泣之目尽肿母地辰【公之母弟】曰子分室以与猎也而独卑魋亦有颇焉子为君礼不过出竟君必止子公子地出奔陈公弗止辰为之请弗听辰曰是我迋吾兄也吾以国人出君谁与处冬母弟辰曁仲佗石彄出奔陈十一年春宋公母弟辰曁仲佗石彄公子地入于萧以叛秋乐大心从之大为宋患宠向魋故也

    谷梁传宋公之弟辰未失其弟也及仲佗石彄公子地以尊及卑也【地乃辰兄仲佗石彄亦非卑者此谷梁不知其事而以意说】

    十有四年秋宋公之弟辰自萧来奔

    孝弟仁之本庄子曰仁道大矣孝不足以言之谓仁道所包者广孝乃仁之端未可谓之本非也有子曰孝弟也者其为仁之本与其为语辞宋儒求其说而不得遂训为仁犹行仁则孝弟非仁之本乃行仁之本孟子曰尧舜之道孝弟而已矣仁道固大孝弟之道岂小哉大孝谓之大仁不孝不弟谓之不仁以孝弟为行仁之本则孝弟与仁岐而为二矣且孩提之子乌识所谓行仁而无不知爱其亲也然则孝弟也者根於性出於天不学而能不言而喻此天之所与我者受中以生得之最先者欤仁之未发者曰本发者曰端亲亲之仁其端先见於孝弟君子观其端则知其本故曰孝弟仁之本商之夷齐二子兄弟俱逃卫之汲寿二子兄弟争死皆所谓求仁而得仁者也汲寿之死卫朔构而成之故孔子作春秋深恶卫侯朔两斥其名而录二子乘舟之诗千古读其诗而悲之以为天伦不灭一在首阳山一在莘亭道所谓亲亲之仁其端先见於孝弟者以此由是推之为仁民广之为爱物举斯心而加诸彼所以扩充其亲亲之仁而仁遂覆被乎四海自古治天下国家者惟尊贤亲亲二者而已春秋尊贤故讥世卿亲亲故重母弟兄弟皆亲也曷为独重母弟哉曰非此之谓也先王制礼本乎人情故父谓之至尊母谓之至亲兄弟皆亲尤亲於母弟岂谓母弟独亲乎天下惟有仁与不仁两涂仁之中有至仁焉不仁之中有至不仁焉仁之中有至仁者匍匐而救凡民之丧不仁之中有至不仁者残忍而杀同母之弟以为人情所最不忍者而独忍之则将无所不忍矣是故春秋於隐元年夏五月特书郑伯克段于鄢段者郑庄之母弟也非徒叔段不弟其实寤生不友故一则曰姜氏欲之再则曰夫人啓之彼尚不有於母又何有於母弟故旣克母弟于鄢遂幽母氏于城颍而且誓之曰不及黄泉无相见也则亲亲之仁絶矣我故曰人情所最不忍者而独忍之则将无所不忍此人伦一大变也故春秋谨而书之骨肉相残曰克公谷二传以为杀之左氏以为难之【叔段出奔传无实蹟】皆得克之之义俗儒... -->>

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