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你如果没读过旧俄时契诃夫写的这篇小说————《醋栗》，我倒劝你闲空里看看。二十分钟后，你放下书本，你的心思会被引入十九世纪末期的帝俄的社会。它已到了必须崩溃的前夕，而一般地主、商人、小资产阶级却苟安、偷懒、贪图无聊的享受，同时又竭力想向上爬，挤入“贵族”阶层的卑鄙心理，都一一如绘，活在契诃夫的笔下。以《醋栗》为例，可说作者并没怎么使用技巧写成的短篇看去，已使读者受到深沉的感动。
契诃夫的许多作品，尤以短篇小说的写法，变化多端，不拘一格。但他能在表达上，突出的人物的例子上，善于集中，善于从小见大，更善于从平常的人物动作和语言中显示出某种社会或某个阶级的全貌。论契诃夫作品的文章已经谈的很多了。
我举出《醋栗》这篇，像是作者并不在技巧上用什么力量，但这也是契诃夫写法的一种。直率单纯，似乎平铺直叙，却绝不会使读者烦厌。看似作者在凭借人物发挥他对那时帝俄社会的斥责和对新人的期望，读者却没觉出他在说教，是在申述政治教条，仍然以很大的兴奋抢读下去。
难道这不是不讲技巧的“伟大技巧”吗？
《醋栗》的人物共只四人，说故事者与激动者（兽医伊凡·伊凡尼奇），与他一道出游的高等学校的教师（布尔金），还有出游遇雨，他们赶到索非诺村，找到避雨处住夜的主人（地主阿里兴），再就是地主家的年青使女（佩拉盖雅）。
佩拉盖雅的出场，表面上像是为了取毛巾、肥皂和茶盘、果酱，可是作者从她的出现显示出对年青人的赞美。她是个美丽的姑娘，在小说里没说一句话，没有一点别的关系。地主阿里兴只是和客人在浴池里洗澡谈了几句。布尔金的话更少。总之，这两位是完全为听伊凡尼奇说他弟弟的故事和他的热情主张的。戏是伊凡尼奇一个人出演。他弟弟尼古拉·伊凡尼奇的如何如何，以及他对那样苟安、自私、退缩到一个窠巢里去的无聊生活的愤慨。他遏不住一股怒火，一种不平的激情，他叙过他弟弟的地主庄园生活后，说：
……往常，我一想到人的幸福，就不免生出一点哀伤的感觉；这一回，亲眼看到了幸福的人，我竟生出一种跟绝望相近的郁闷感觉。……你们看一看生活：强者傲慢而懒惰，弱者无知而野蛮，我们的四周处处都是叫人没法相信的贫穷，此外就是拥挤啦，堕落啦，醉酒啦，假正经啦，虚伪啦。……可是，偏偏屋子里也好，街上也好，一派的心平气和，安安静静；……幸福的人所以会感到逍遥自在，显然只因那些不幸的人在默默地受苦；没有那种沉默，也就不可能有这种幸福……
虽是借口书中人物，可是他绝无掩饰地在这里作批评社会的演讲，什么“幸福”，“默默地受苦”，这已有点像报刊上的论文或者宣传小册子中的字句了。可还有：
这是一种普遍的麻木病。每一个幸福而满足的人的门背后，应当站上一个人，拿一把锤子，不住地敲着，提醒他……
这篇小说在这些句子后，还有颇长的一些议论。及至他回叙到他勉强留住在他弟弟的庄园里，一清早就跑出来，“从此我在城里就待不下去了。……我老了，不适宜于作斗争了；我甚至不会憎恨了；我只能心里发闷，觉着烦躁，气恼；……我睡不着觉。……唉，要是我年青就好了！”
这位仿佛在政治讲台上，由于过分热烈，下不来台的伊凡·伊凡尼奇，在阿里兴的客室里“激动得走来走去”。一会双手握住阿里兴的双手，恳求地说：“不要冷冷静静，觉着满足，不要容你自己昏睡！趁你还年青、强壮、有信心，永不疲倦的做好事！……如果生活有意义，有目标，那意义和目标就绝不是自己的幸福，而是比这更伟大、更合理的东西。做好事吧！”
抄书太多，（不这么引证不易使读者完全明白契诃夫这一篇的特殊写法。）应向读者道歉！可是只读这些，您大概不怎么相信这是从... -->>
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