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明陆深撰
史通会要中
书：凡
荀悦有言：「立典有五志焉：一曰达道义，二曰彰法式，三曰通古今，四曰著功勋，五曰表贤能。」干宝释之曰：「体国经野之言则书之，用兵征伐之权则书之，忠臣烈士、孝子贞妇之节则书之文诰专对之言则书之，才力伎艺殊异则书之。」刘知几广之以三科：一曰叙沿革，二曰明罪恶，三曰旌怪异；礼仪用舍、节文升降则书之，君臣邪僻、国家丧乱则书之，幽明感应、祸福萌兆则书之。修词：
传曰：「言之无文，行之不远」。信哉！词命专对，古之所重也。若尚书所载伊尹之训、皋陶之谟、洛诰、康诰、牧誓、泰誓；春秋所载吕相绝秦、子产献捷、臧孙谏君纳鼎、魏绛对戮扬干；史记所载苏秦合从、张仪连衡，范雎反间以相秦，鲁连解纷而全赵：则世随文降矣。是以选言布策者，虽有润色讨论，终存体质梗槩。夫后之视今，亦犹今之视昔，而作者皆怯书今语，勇效昔言，不其惑乎？是以好丘明者，则偏模左传；爱子长者，则全学史公。用使周、秦言词，见于魏、晋之代；楚、汉应对，行乎宋、齐之日。故裴少期讥孙盛录曹公平素之语，而全作夫差灭亡之辞；虽言则似，而事殊乖矣。世之议者，又以北朝众作，周史为工；盖赏其记言之体，多同于古故也。殊不知善为政者，不择人而理，故俗无精粗，咸被其化；工为史者，不选事而书，故言无美恶，尽传于后。若事皆不谬，言必近真，何止得古人之糟粕而已。叙事
夫史以叙事为本，而史之叙事，以简为工。故尚书所载，务于寡事；春秋变体，贵于省文。若文约而事丰，尤述作之美者也。自汉而降，斯文日烦，可谓费矣。盖叙史之体有四：有直纪才行，有唯书事迹，有因言而知，有假论而显。尚书称尧，标以「允恭克让」；左传之叙大叔，目以「美秀而文」。所谓直纪其才行者。左氏载申生为骊姬所譛，自缢而亡；汉书称纪信为项籍所围，代君而死，所谓唯书其事迹者。武王之声罪独夫也，但曰「焚炙忠良，刳剔孕妇」；随会之论楚事也，才曰「筚路蓝缕，以启山林」。所谓因言而知者。史记卫青传后曰：「苏建尝责大将军不荐贤待士。」汉书孝文纪末曰：「吴王诈病不朝，赐以几杖。」所谓因论而显者。若四者相兼而毕书，其费尤广矣。简约之中，复有二类：一曰省句；二曰省字。左传书华耦称先人得罪于宋，鲁人以为敏。夫以鲁为敏，此省句也。春秋书「陨石于宋五」，夫闻之陨，视之石，数之五。此省字也。大抵省句易，省字难。洞识此心，始可与言史矣。效法。
效法之体有二：一曰貌同而心异，二曰貌异而心同。何以言之？古者命官有别，卿与大夫各为名秩，此春秋之例也。秦有天下，列为帝王，谯周撰古史，书李斯之弃市也，云「秦杀其大夫」，以天子之丞相名诸侯之大夫，此与春秋所谓貌同而心异也。当春秋之世，列国分书，至于鲁国，直云我而已。如典午既尝统一，干宝晋纪每葬必云「葬我某皇帝，且无二君，何我之有？」此与春秋又所谓猊同而心异也。齐桓继绝，左传云：「邢迁如归，卫国忘亡。」言上下安堵，不失旧物也，如孙皓之成擒也。干宝亦云：「吴国既灭，江外忘亡，岂司马氏之所能致与？」此与左氏又所谓貌同而心异也。春秋诸国皆用夏正，鲁以行天子礼乐，故独用周正。至如书「元年春王正月」者，「年」则鲁君之年，「月」则周王之月。如曹马受命，躬为帝王，非是以诸侯守藩，行天子班历。而孙盛魏、晋二阳秋，每年必书某年春帝正月。夫年既编帝纪，而月又列帝名，此与春秋又所谓貌同而心异也。春秋三传各释经义，如公羊屡云：「何以书？记其事也。」此则先引经语而继以释辞，势使之然，非史体也。如吴均齐春秋每书灾变，亦曰：「何以书？记异也。」夫事无他议，言从己出，辄自问答者，岂叙事之体耶？此与公羊又所谓貌同而心异也。史、汉每于列传首书人名字，至传内有呼字处，则于传首已详。而汉书李陵传称陇西任立政陵字立政。曰：「少公归易耳。」夫上不言立政之字，而辄言「字立政曰少公」者，此省文，从可知也。至令狐德棻周书于伊娄穆传首云：「伊娄穆字奴干。」既而续云：「太祖字之曰奴干，作仪同，面向我也。」夫上书其字，而下复曰字，岂是事从简易，文去重复者耶？此与汉书又所谓貌同而心异也。世之述者，喜编次古文，撰叙今事，可谓宋人守株者矣。语曰：世异则事异，事异则治异。求其偶中，亦有可言者焉。是故君父见害，臣子所不忍言。故左叙桓公之在齐也，而云彭生乘公薨于车。如干宝晋纪叙愍帝殁于平阳，而云晋人见者多哭，贼惧帝崩。此与左氏实所谓貌异而心同也。一时所记，详其始末，若左成七年，郑获楚钟仪以献晋，至九年，晋归钟仪于楚以求平是也。至裴子野宋略叙索虏临江，太子劭使力士排徐湛，江湛僵仆，于是始与劭有隙。其后三年，有徐江为元凶所杀事。此与左氏亦所谓貌异而心同也。凡列姓名，罕兼其字。如左传上言羊斟，则下曰叔牂；前称子产，则次是国侨是也。至裴子野宋略亦然，上书桓玄，则下有敬道；后叙殷铁，则先著景仁。此与左氏又所谓貌异而心同也。左氏、论语叙人酬对，或去其「对曰」、「问曰」等字。如裴子野宋略云：李孝伯问张畅：「卿何姓？」曰：「姓张。」「张长史乎？」此与左氏又所谓貌异而心同也。附见者，如左称楚武欲伐隋，熊率且比曰：「季梁在，何益？」萧方三十国春秋说：朝廷闻慕容隽死，曰：「中... -->>
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