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起戊申（228）汉后主建兴六年，尽壬申（252）汉后主延熙十五年。凡二十五年。
戊申（228） 建兴六年魏太和二年，吴黄武七年。
春正月，魏陷新城，孟达死之。 丞相亮伐魏，战于街亭，败绩。诏贬亮右将军，行丞相事。
初，魏以夏侯渊子楙都督关中。至是，丞相亮将伐魏，与群下谋之。司马魏延曰：“楙，主婿也，怯而无谋。今假延精兵五千，负粮五千，直从褒中出，循秦岭而东，当子午而北，不过十日可到长安。楙闻延奄至，必弃城走。横门邸阁与散民之谷，足周食也。比东方合聚，尚二十许日，而公从斜谷来，亦足以达。如此，则一举而咸阳以西可定矣。”亮以为此危计，不如安从坦道，可以平取陇右，十全必克而无虞，故不用延计。
扬声由斜谷取郿，使将军赵云、邓芝为疑军，据箕谷。魏使曹真督诸军军郿以拒之。亮乃率大军攻祁山，戎陈整齐，号令明肃。始，魏以昭烈既崩，数岁寂然无闻，是以略无备豫。而卒闻亮出，朝野恐惧，于是天水、南安、安定皆举郡应亮，关中响震。魏主睿如长安，右将军张郃率步骑五万拒之。亮使参军马谡督诸军与郃战于街亭。谡违亮节
戊申（228） 汉后主建兴六年魏太和二年，吴黄武七年。
春正月，魏军攻陷新城，孟达战死。 丞相诸葛亮征伐魏国，在街亭交战，失败。后主刘禅下诏贬诸葛亮为右将军，兼任丞相职务。
起初，魏任命夏侯渊的儿子夏侯楙都督关中。到这时，丞相诸葛亮将要征伐魏，和部下众人商量这次行动。司马魏延说：“夏侯楙是魏主的女婿，胆怯而无智谋。现在借给我五千精兵，带着五千人的口粮，一直从褒中出去，沿秦岭向东，到子午道折向北方，不出十天就可到达长安。夏侯楙听说我突然来到，一定弃城逃走。横门邸阁存的粮食以及老百姓逃散时剩下的粮食，足够供给军粮。等魏军在东部集军，还要二十多天，而您率军从斜谷出来接应，也能够赶到。这样，咸阳以西可以一举平定了。”诸葛亮认为这是个危险的计策，不如安全地从平坦的路上出击，可以平稳地攻取陇右，十拿九稳不会有失，所以不用魏延的计策。
诸葛亮扬言从斜谷道攻取郿城，使将军赵云、邓芝充当疑兵，把守箕谷。魏派曹真统率各路军队驻守郿城，抵御诸葛亮。诸葛亮就率大军攻打祁山，军阵整齐，号令严明。起初，魏认为昭烈帝刘备已经去世，几年来寂静无声，因此差不多没有防备。而突然听到诸葛亮出兵，朝廷和百姓都感到恐惧，于是天水、南安、安定等全郡都背叛魏国响应诸葛亮，关中震惊。魏主曹睿到达长安，右将军张郃率五万步兵、骑兵抵御诸葛亮。诸葛亮派参军马谡统率各路军队在街亭与张郃交战。马谡违背诸葛亮的指挥
度，举措烦扰，舍水上山，不下据城。郃绝其汲道，击大破之。亮乃拔西县千余家还汉中。
初，亮以谡才术过人，深加器异。昭烈临终谓曰：“谡言过其实，不可大用，君其察之。”亮未以为然，引谡参军事，每与谈论，自昼达夜。至是，乃收杀之。而自临祭，为之流涕，抚其遗孤，恩若平生。蒋琬谓亮曰：“昔楚杀得臣，而文公喜。今天下未定，而戮智计之士，岂不惜乎？”亮流涕曰：“孙武所以能制胜于天下者，用法明也。今四海分裂，兵交方始，若复废法，何用讨贼耶？”
先是，裨将军王平连规谏谡，谡不能用。及败，众散，惟平所领千余人鸣鼓自守，张郃疑其有伏，不敢逼，于是平徐徐收合诸营散兵以还。亮拜平参军，进位封侯。上疏请自贬三等，诏以右将军行丞相事。
时赵云亦以箕谷兵败坐贬。亮问邓芝曰：“箕谷军退，兵将初不相失，何也？”芝曰：“赵云身自断后，军资什物略无所弃，不但兵将不相失也。”云有军资余绢，亮使分赐将士。云曰：“军事无利，何为有赐，请须十月为冬给。”亮大善之。
或劝亮更发兵者，亮曰：“大军在祁山、箕谷皆多于贼，而不破贼，乃为贼所破，此病不在兵少也，在一人耳。今欲减兵省将，明罚思过，校变通之道于将来。若不能然者，虽兵多
调度，部署杂乱，放弃水源上山驻军，不下山据守城邑。张郃切断马谡取水的道路，发动进攻，大败马谡。诸葛亮只得攻取西县一千多户人家回到汉中。
起初，诸葛亮认为马谡才智过人，对他非常器重。昭烈帝刘备临终前对诸葛亮说：“马谡言过其实，不可重用，希望您再考察他。”诸葛亮不以为然，任命马谡为参军事，经常与他谈论，从白天谈到深夜。到这次兵败后，诸葛亮把马谡逮捕杀了。诸葛亮亲自吊丧，为马谡痛哭流涕，抚慰他的遗孤，像平时一样恩待他们。蒋琬对诸葛亮说：“从前楚国杀了得臣，晋文公非常高兴。如今天下还没有平定，而杀戮智谋之士，难道不惋惜吗？”诸葛亮流着眼泪说：“孙武所以能够制胜于天下，是因为用法严明。如今天下分裂，交战才刚刚开始，如果又废除军法，用什么来讨伐敌人呢？”
马谡没有失街亭以前，裨将军王平多次规劝马谡，马谡没有听。等到失败后，部众四散，只有王平率领的一千多人敲响战鼓，守护营地，张郃怀疑有伏兵，不敢逼近，于是王平慢慢收拢各处营地逃散的士兵，率领所剩人马返回。诸葛亮提拔王平担任参军，升官封侯。诸葛亮上书请求自己降官三级，后主刘禅下诏诸葛亮任右将军，兼任丞相职务。
这时赵云也因为在箕谷打败仗而被贬官。诸葛亮问邓芝说：“箕谷的军队撤退，兵将仍然秩序井然，这是什么原因？”邓芝回答说：“赵云亲自在部队后面抵挡敌人的追击，军需物资几乎没有抛弃，不仅仅是兵将秩序井然。”赵云有军用物资和剩余的绢丝，诸葛亮让他分给将士。赵云说：“军事上没有胜利，为什么还要赏赐，请等到十月作为冬季的供应物品。”诸葛亮非常赞赏这个意见。
有人劝诸葛亮再次发兵，诸葛亮说：“我们的大军在祁山、箕谷时都多于敌人，不但没有打败敌人，反而被敌人打败，这问题不在于兵少，而在于将领。现在我准备减少兵将，严明刑罚，反思过失，将来另外寻求变通的办法。如果不能这样，即使兵多
何益！自今已后，诸有忠虑于国，但勤攻吾之阙，则事可定，贼可死，功可足而待矣。”于是考微劳，甄壮烈，引咎责躬，布所失于天下，厉兵讲武，以为后图，戎士简练，民忘其败矣。
亮之出祁山也，天水参军姜维诣亮降，亮美其胆智，使典军事。魏曹真复取三郡，以亮惩祁山，必出陈仓，使将军郝昭城守以备之。
夏四月，魏以徐邈为凉州刺史。
邈务农积谷，立学明训，进善黜恶，与羌、胡从事，不问小过；若犯大罪，先告部帅，乃斩以徇，由是服其威信，州界肃清。
五月，大旱。 吴人诱魏扬州牧曹休战于石亭，大败之。
吴使鄱阳太守周鲂诈以郡降于魏，魏扬州牧曹休率步骑十万向皖以应之。魏主睿又使司马懿向江陵，贾逵向东关，三道俱进。
八月，吴主权至皖，以陆逊为大都督，假黄钺，亲执鞭以见之；以朱桓、全琮为左右督，各督三万人以击休。桓曰：“休以亲见任，非智勇名将。今战必败，败必走，走当由夹石、挂车。此两道险阨，若以万兵柴路，则彼众可尽，而休可虏。臣请将所部以断之。若得休，则可乘胜长驱，进取寿春，以规许、洛，此万世一时也。”权以问陆逊，逊以为不可，乃止。战于石亭，逊令桓、琮为左右翼，三道俱进，冲休伏兵，因驱走之，追至夹石，斩获万余，资仗略尽。
又有什么用呢！从今以后，凡是为国家谋划的人，只要多多批评我的过错，那么大事就可确定，敌人就可消灭，成功就可踮脚而待了。”于是考察功劳微小的将士，甄别勇敢有气节的人，引咎自责，把过失布告天下，磨利兵器讲习武事，以为将来作打算，精选将士加以训练，老百姓忘记了这次兵败。
诸葛亮出兵祁山的时候，天水参军姜维到诸葛亮的驻地投降，诸葛亮很赞赏姜维的胆略和才智，任命他掌管军事。魏将曹真又收复了三个郡，认为诸葛亮以祁山之败为戒，以后一定会从陈仓出兵，就派将军郝昭据守陈仓城，以防备诸葛亮。
夏四月，魏国任命徐邈为凉州刺史。
徐邈发展农业，积蓄粮食，开办学校，严明训导，提拔善良之士，罢黜邪恶之官，和羌人、胡人办事，不追究小过错；但如果犯了大罪，先报告他们的部落首领，然后才斩首示众，因此羌人、胡人都佩服他的威信，凉州境内太平无事。
五月，天大旱。 吴军引诱魏扬州牧曹休到石亭交战，大败曹休。
吴派鄱阳太守周鲂假装以鄱阳郡向魏投降，魏扬州牧曹休率十万步兵、骑兵向皖城进发接应周鲂。魏主曹睿又派司马懿向江陵，贾逵向东关，三路大军同时挺进。
八月，吴主孙权到达皖城，任陆逊为大都督，赐给黄钺，亲手执马鞭接见了他；命朱桓、全琮为左、右督，各率三万人迎击曹休。朱桓说：“曹休因皇亲而被任用，不是有勇有谋的名将。如今交战必定失败，失败后必定逃走，逃走时一定经由夹石、挂车。这两条路地势险要，如果派一万名士兵在路上设置篱障，那么曹休的部队可全消灭，曹休可俘虏。我请求率所部切断他们的退路。如果擒获曹休，就可乘胜长驱直入，进一步攻取寿春，以谋取许昌、洛阳，这是万世难逢的良机。”孙权征询陆逊的意见，陆逊认为不可以，便停止了。吴军与曹休在石亭开战，陆逊命令朱桓、全琮为左、右翼，三路并进，冲击曹休埋伏的部队，趁势把他们赶走，追到夹石，斩获一万多人，几乎缴获全部的物资和器械。
初，睿命贾逵引兵东与休合，逵曰：“贼无东关之备，必并军于皖，而休深入与战，必败。”乃亟进，闻休已败，而吴遣兵断夹石。诸将或欲待后军，逵曰：“休兵败路绝，进退不能，安危之机，不及终日。今疾进，出贼不意，此所谓‘先人以夺其心’也。若待后军，贼已断险，兵多何益？”乃兼道进军，而多设旗鼓疑兵。吴人惊退，休乃得还。初，逵与休不善，至是，赖逵以免，魏亦不之罪也。
冬十二月，右将军亮伐魏，围陈仓，不克而还，斩其追将王双。
右将军亮闻曹休败，魏兵东下，关中虚弱，欲出兵击魏，群臣多以为疑。亮言于帝曰：“先帝以汉贼不两立，王业不偏安，故托臣以讨贼。以先帝之明，量臣之才，固知臣才弱敌强。然不伐贼，王业亦亡，惟坐而待亡，孰与伐之。是故托臣而弗疑也。臣受命之日，寝不安席，食不甘味，思惟北征，宜先入南，故五月渡泸，深入不毛。臣非不自惜也，顾王业不可偏全于蜀都，故冒危难以奉先帝之遗意也，而议者谓为非计。今贼适疲于西，又务于东，兵法乘劳，此进趋之时也。且高帝明并日月，谋臣渊深，然涉险被创，危然后安。今陛下未及高帝，谋臣不如良、平，而欲以长计取胜，坐定天下，此臣之未解一也。刘繇、王朗各据州郡，论安言计，动引圣人，群疑满腹，众难塞胸，今岁不战，明年不
起初，曹睿命令贾逵率兵向东与曹休会合，贾逵说：“敌人在东关没有防备，一定会把军队集中到皖城，而曹休深入与敌交战，必定要失败。”于是急速前进，听说曹休已失败，吴军派兵切断夹石的道路。将领中有人想等待后继部队，贾逵说：“曹休兵败，路又被堵绝，进退不能，正是危急存亡的时刻，恐怕坚持不了一天。现在我们加速前进，出敌不意，这就是所谓的‘先声夺人以挫败敌人的士气’。如果等待后继部队，敌人已切断险要的道路，兵多又有什么好处呢？”于是加倍进军，沿途设下很多旌旗战鼓作为疑兵。吴人惊骇退兵，曹休才得以返回。起初，贾逵与曹休关系不好，到这时，曹休依靠贾逵才幸免，魏也不治他的罪。
冬十二月，右将军诸葛亮讨伐魏国，包围陈仓，没有取胜而返回，斩杀魏军追击的将领王双。
右将军诸葛亮听说曹休战败，魏军东下，关中虚弱，准备出兵攻打魏国，多数大臣对能否取胜表示怀疑。诸葛亮对后主说：“先帝认为蜀汉和魏贼势不两立，帝王的大业不能偏安于蜀地，所以托付我讨伐敌人。以先帝的英明，度量我的才干，本知我的才能微弱而敌人强大。然而不讨伐敌人，帝王的大业也会灭亡，与其坐等灭亡，还不如去讨伐敌人。所以把这一重任托付给我而不加怀疑。我从接受使命那天起，睡觉不安稳，吃饭没滋味，考虑到北伐敌人，应该先进军安定南方，所以五月渡过泸水，深入荒芜的地区。我不是不爱惜自己，是考虑到帝王的大业不能在蜀都偏安，所以冒着危险艰难来奉行先帝的遗愿，但评议的人认为不是好计策。如今敌人刚在西面的祁山之役中疲惫不堪，又对东面的吴国用兵，按兵法的原则，要抓住敌人疲劳的机会，这正是前去进击的时机。况且高帝有日月之明，谋臣思广虑深，但历经艰险受过创伤，经过危难而后取得安稳。如今陛下比不上高帝，谋臣不如张良、陈平，而想以长久对峙的策略取胜，坐着不动就能安定天下，这是我不敢懈怠的第一个原因。刘繇、王朗各自占据州郡，谈论安定天下的计策，动辄引证圣人之言，大家心里满是疑问，众人胸中疑难不解，他们今年不打仗，明年不
征，使孙策坐大，遂并江东，此臣之未解二也。臣到汉中，中间期年，已丧赵云等及曲长、屯将七十余人，突将、武骑一千余人，皆数十年所纠合四方之精锐，非一州之所有。若复数年，则损三分之二，当何以图敌，此臣之未解三也。今民穷兵疲，而事不可息；事不可息，则住与行，劳费正等，而不及虚图之，欲以一州之地与贼支久，此臣之未解四也。夫难平者事也，昔先帝兵败于楚，曹操拊手谓天下已定矣。然先帝东连吴越，西取巴蜀，举兵北征，夏侯授首，此操之失计而汉事将成也。其后吴更违盟，关羽毁败，秭归蹉跌，曹丕称帝。凡事如是，难可逆见。臣鞠躬尽力，死而后已，至于成败利钝，非臣之明所能逆睹也。”
十二月，引兵数万出散关，围陈仓，不克。使人说郝昭，不下。昭兵才千余人，亮进攻之，起云梯、冲车临城，昭以火箭逆射其梯，人皆烧死。昭又以绳连石磨压其冲车，冲车折。亮乃更为井阑百尺以射城中，以土丸填堑，欲直攀城，昭又于内筑重墙。亮又为地突，欲踊出于城里，昭又于城内穿地横截之。昼夜相攻拒二十余日。魏遣张郃救之，未至，亮粮尽，引还。将军王双追亮，亮击斩之。
魏以公孙渊为辽东太守。
初，公孙康卒，子渊幼，弟恭立。及渊长，胁夺恭位，上书言状。侍中刘晔曰：“公孙氏世权日久，今若不诛，后必生患，
出征，结果使孙策坐享强大，终于吞并了江东，这是我不敢懈怠的第二个原因。我自从到了汉中，只经过一年时间，已经失去了赵云等人和曲长、屯将七十多人，突将、武骑一千多人，都是数十年来从四面八方召集来的精锐，不是我蜀地一州所能具有的。如果再过几年，就会损失三分之二，还靠什么去打败敌人，这是我不敢懈怠的第三个原因。如今百姓贫困士兵疲惫，而战事不能停；战事不能停，那么原地驻守和出兵进击，在劳力和费用上正好相等，而不乘关中空虚攻取敌人，准备以一州之地同敌人长期对峙，这是我不敢懈怠的第四个原因。说来最难预测的是战事，以前先帝在楚地兵败，曹操拍手高兴，认为天下已定。然而后来先帝东联孙吴，西取巴蜀，挥师北伐，斩了夏侯渊的头，这是曹操的失策，而汉朝大事将要成功了。但是后来吴军违背盟约，关羽战败身亡，秭归受挫，曹丕称帝。一切事情就像这样，难以预料。我鞠躬尽力，死而后已，至于成败得失，绝不是我的聪明所能预见的了。”
十二月，诸葛亮率军数万出散关，包围陈仓，没有取胜。使人劝说郝昭，郝昭没有投降。郝昭的部队才有一千多人，诸葛亮发起进攻，架起云梯、冲车进逼城池，郝昭率兵用火箭迎着汉军的云梯发射，云梯上的人都被烧死。郝昭又用绳子系上石磨击压汉军的冲车，冲车被折毁。诸葛亮重新制作了百尺高的井字形木栏，用来向城中射箭，用土块填平护城的壕沟，想直接攀登城墙，郝昭又在城内筑起另一道城墙。诸葛亮又挖地道，想从地道进入城里，郝昭又在城内横向凿地进行堵截。昼夜攻守，持续了二十多天。魏派张郃救援，还没赶到，诸葛亮粮食已尽，率军撤退。将军王双追击诸葛亮，诸葛亮发起反击，把他杀了。
魏国任命公孙渊为辽东太守。
起初，公孙康去世，他的儿子公孙渊还年幼，所以由他的弟弟公孙恭继位。等到公孙渊长大，强逼公孙恭夺得太守之位，上书说明了真实情况。侍中刘晔说：“公孙氏世世代代承袭太守这一权力，已经很久很久了，现在如果不诛杀，以后必生祸患，
不如因其新立，有党有仇，先其不意，以兵临之，开设赏募，可不劳师而定也。”魏主不从，因有是命。
吴大司马吕范卒。
初，孙策使范典财计，时吴王权年少，私从有求，范必关白，不敢专许。及权守阳羡长，有所私用，策或料覆，功曹周谷辄为传著簿书，使无谴问，权以是望范而悦谷。及后统事，以范忠诚，信任之，而谷能欺更簿书，不用也。至是，以范为大司马，印绶未下而卒。
己酉（229） 七年魏太和三年，吴黄龙元年。
春，右将军亮伐魏，拔武都、阴平，复拜丞相。 夏四月，吴王孙权称皇帝。
吴王权即皇帝位，大赦，改元。百官毕会，权归功于周瑜。将军张昭举笏欲褒赞功德，未及言，权曰：“如张公计，今已乞食矣。”昭大惭，汗。权追尊父坚为武烈皇帝，兄策为长沙桓王，立子登为太子，以诸葛恪为太子左辅，张休为右弼，顾谭为辅正，陈表为翼正，谢景、范慎、羊衜等为宾客，于是东宫号多士。太子使侍中胡综作《宾友目》曰：“英才卓越则诸葛恪，精识时机则顾谭，凝辩宏达则谢景，究学甄微则范慎。”羊衜私驳之曰：“元逊才而疏，子嘿精而狠，叔发辩而浮，孝敬深而狭。”恪等恶之，其后皆败，如衜所言。
遣卫尉陈震使吴，及吴主权盟。
不如趁他们新立太守，有党羽也有仇敌，先出其不意，派大军进逼，公开悬赏招募，可以不必劳师动众而平定。”魏主曹睿没有采纳，因此有这一道命令。
吴大司马吕范去世。
起初，孙策使吕范掌管财经，当时吴王孙权还年少，私下向吕范要钱要物，吕范必定要禀告孙策，不敢独自答应。等孙权担任阳羡太守以后，有私人开支，孙策有时进行审计复查，功曹周谷就为孙权造假账本，使孙权不受责问，孙权因此埋怨吕范而喜欢周谷。但等孙权统领国家大事以后，认为吕范忠诚，极为信任他，而周谷善于伪造账簿，不被任用。到了这时，孙权任命吕范为大司马，还没有授给印章和绶带，吕范就去世了。
己酉（229） 汉后主建兴七年魏太和三年，吴黄龙元年。
春季，右将军诸葛亮讨伐魏国，攻取武都、阴平，又拜为丞相。 夏四月，吴王孙权称皇帝。
吴王孙权即皇帝位，大赦罪犯，改年号。文武百官都来朝会，孙权将功劳归于周瑜。将军张昭举起笏想赞颂孙权的功德，还没来得及开口，孙权说：“如果按照张公的计策，现在已经去讨饭了。”张昭深感惭愧，汗直往下流。孙权追尊父亲孙坚为武烈皇帝，哥哥孙策为长沙桓王，立儿子孙登为太子，任命诸葛恪为太子左辅，张休为右弼，顾谭为辅正，陈表为翼正，谢景、范慎、羊衜等为宾客，于是东宫号称人才济济。太子孙登派侍中胡综作《宾友目》说：“英才卓越，是诸葛恪；准确把握时机，是顾谭；辩才雄健而证据宏远，是谢景；深究学问鉴别细微，是范慎。”羊衜私下反驳说：“诸葛恪有才但很粗疏，顾谭精明但很狠毒，谢景善辩但很轻浮，范慎深邃但很偏狭。”诸葛恪等人因此憎恨他，后来这四人都失败了，正如羊衜所言。
蜀汉派卫尉陈震出使吴国，与吴主孙权订立盟约。
吴主权使以并尊二帝来告。众皆以为交之无益而名体弗顺，宜显明正义，绝其盟好。丞相亮曰：“权有僭逆之心久矣，国家所以略其衅情者，求掎角之援也。今若加显绝，仇我必深。更当移兵东戍，与之角力，须并其土，乃议中原。彼贤才尚多，将相辑睦，未可一朝定也。顿兵相守，坐而须老，使北贼得计，非算之上者。昔孝文卑辞匈奴，先帝优与吴盟，皆应权通变，深思远益，非若匹夫之忿者也。议者以权利在鼎足，不能并力，且志望已满，无上岸之情，此皆似是而非也。”盖其智力不侔，故限江自保。权之不能越江，犹魏贼之不能渡汉，非力有余而利不取也。若大军致讨，彼高当分裂其地以为后图，下当略民广境，示武于内，非端坐者也。就其不动而睦于我，我之北伐，无东顾忧，河南之众不得尽西，此之为利，亦已深矣。权僭逆之罪，未宜明也。乃遣震贺吴。权与盟，约中分天下。
吴以张昭为辅吴将军。
吴主权尝于武昌临钓台饮酒，大醉，使人以水洒群臣曰：“今日醉堕台中乃止。”昭正色而出。权呼入，谓曰：“共作乐耳，公何为怒乎？”昭曰：“昔纣糟丘酒池，长夜之饮，当时亦以为乐，不以为恶也。”权默然，遂罢酒。
至是，昭以病告老，更拜辅吴将军，班亚三司。昭每朝见，
吴主孙权派使者以并尊两个皇帝来通告蜀汉。蜀汉的大臣们都认为与吴国结交没有益处而且名号体制不顺，应该显明正义，跟他们断绝友好盟约。丞相诸葛亮说：“孙权有犯上之心已经很久了，国家之所以忽略他分裂的念头，是想要他分兵牵制曹魏，给我们作援助。现在如果明确断绝关系，他对我们的仇恨必定会加深。我们更需要转移兵力加强东部的防守，与吴国对抗，这样必须先吞并他们的土地，然后才能讨论攻取中原。孙权的贤能人才很多，将相相处和睦，不可能一朝平定。如果驻兵相互防守，坐而待老，使北方的敌人计谋得逞，不是最上等的谋略。从前孝文帝以谦卑之辞对待匈奴，先帝友好地和吴国结盟，都是适应形势灵活变通，深思长远利益的做法，绝非像平民百姓的意气用事。议政的人认为孙权的利益在于鼎足而立，不能与我们合力，而且志满意得，没有北伐的愿望，这些都似是而非。”大概是孙权的智谋和实力不相等，所以以长江为界保全自己。孙权不能越过长江北上，如同魏贼不能渡过汉水南下，不是实力有余而有利也不去夺取。如果我们的大军去讨伐魏贼，孙权的上策应当是分割中原的土地然后再图谋，下策应当是抢劫魏民开拓疆界，在国内显示武力，而不会安坐不动。即使他安坐不动而与我们和睦相处，我们北伐没有东顾之忧，魏黄河以南的部队为了防备吴军而不能全部调到西部对抗我们，就这一点利益，也已经很丰厚了。孙权僭号不顺的罪行，不宜公开宣布。于是派遣陈震去吴祝贺孙权称帝。孙权与蜀汉订立盟约，约定将来平分天下。
吴国任命张昭为辅吴将军。
吴主孙权曾在武昌临钓台饮酒，大醉，使人用水洒大臣们，说：“今天要醉到掉进临钓台中才罢休。”张昭表情严肃地走出去。孙权招呼他进来，对他说：“大家一同作乐罢了，您为什么发怒呢？”张昭说：“从前商纣酒糟堆成山，以酒为池，整夜酣饮，当时也认为是作乐，不认为是坏事。”孙权沉默不语，于是撤去酒宴。
等到孙权称帝以后，张昭因为患病请求辞去官职，告老还乡，改任命他为辅吴将军，班位仅次于三司。张昭每次朝见，
辞气壮厉，义形于色，曾以直言逆旨，中不进见。后汉使来，称汉德美，群臣莫能屈。权复思昭，遣中使劳问，请见。昭避席谢，权跪止之。昭坐定，仰曰：“昔太后、桓王不以老臣属陛下，而以陛下属老臣，是以思尽臣节以报厚恩，而意虑浅短，违逆盛旨。然臣愚心所以事国，志在忠益毕命而已。若乃变心易虑以偷荣取容，此臣所不能也。”权辞谢焉。
秋七月，魏制：后嗣有由诸侯入奉大统者，不得顾私亲。
诏曰：“礼，王后无嗣，择建支子以继大宗，则当纂正统而奉公义，何得复顾私亲哉？其令公卿有司，深以前世行事为戒，后嗣万一有由诸侯入奉大统，则当明为人后之义。敢为导谀，建非正之号以干正统，谓考为皇，称妣为后，则股肱大臣诛之无赦。其书之金策，藏之宗庙，著于令典。”
九月，吴迁都建业，使上大将军陆逊辅太子登，守武昌。
吴主权迁都建业，皆因故府，不复增改。使上大将军陆逊辅太子登，及尚书九官留武昌。南阳刘廙尝著《先刑后礼论》，同郡谢景称之于逊，逊呵景曰：“礼之长于刑久矣。廙以细辩而诡先圣之教，君侍东宫，宜遵仁义以彰德音，若彼之谈，不须讲也。”太子与西陵督步骘书，求见启诲。骘条时事在荆州界者及诸僚吏行能以报之，且上疏曰：“人君不亲小事，使百官有司各任其职，故舜命九贤，则无所用心，不下庙堂而天下治。贤人所在，折冲万里，
辞严气正，义形于色，曾因为直言劝谏违背旨意，不肯来朝见。后来蜀汉的使臣来到吴国，称赞蜀汉的美德，大臣们不能驳倒对方。孙权又想起张昭，派宫中的使者慰劳他，请求接见。张昭离开席位谢罪，孙权跪下阻止他。张昭坐定以后，仰起头说：“以前太后、桓王没有把老臣我托付给陛下，而是把陛下托付给老臣，因此我想竭尽臣子的节操来报答厚恩，然而考虑不透彻，违背了陛下的旨意。但是，我之所以以一片愚笨之心为国效劳，是因为立志忠诚进益、尽力效命罢了。如果改变心志，为了取得荣华富贵而曲从讨好、取悦于人，这是我不能做的。”孙权连连表示感谢。
秋七月，魏国规定：王室后代如果有由诸侯即位当皇帝的，不能照顾个人亲情。
魏主曹睿下诏说：“按礼的规定，君王没有继承人时，选择庶子继承大宗，就应当继承正统而奉行公义，怎么能再顾及个人的亲情呢？现在我命令公卿及有关官吏，深刻地以前代所行之事为戒，王室后代万一有由诸侯继位当皇帝的，就应当明白作继承人的大义。谁要是胆敢阿谀逢迎当时的帝王，建立非正统的尊号干犯正统，称已故的父亲为皇，称已故的母亲为后，那么你们这些辅佐国家的重臣，应将佞臣诛杀不赦。这份诏书用金写在简册上，藏在宗庙中，收入国家的法典。”
九月，吴迁都建业，使上大将军陆逊辅佐太子孙登，守卫武昌。
吴主孙权迁都建业，都沿用原有的官府，不再增加和改建。派上大将军陆逊辅佐太子孙登，留守武昌，同时留下尚书九卿。南阳刘廙曾著《先刑后礼论》，同郡人谢景向陆逊称赞这部书，陆逊呵斥谢景说：“礼先于刑法已经很久了。刘廙用琐细的辩解违背先圣的教化，你在东宫侍奉太子，应该遵奉仁义宣扬善言，像刘廙那样的言论，没有必要讲。”太子给西陵都督步骘写信，请求指教。步骘把当时在荆州境内的实情及各位官吏的品行才能分条罗列报告，并且上书说：“君王不亲临小事，而是使文武百官各任其职，所以舜任命九位贤人，自己就不用再花费心思，不下庙堂而天下治理得好。贤人所在之地，能使敌人退到万里之外，
信国家之利器，崇替之所由也。愿重以经意，则天下幸甚！”
冬十月，魏立听讼观，置律博士。
魏主睿常言：“狱者，天下之命。”因改平望观为听讼观，每断大狱，诣观临听之。初，魏文侯师李悝著《法经》六篇，萧何定《汉律》，益为九篇，后稍增至六十篇。又有《令》三百余篇，《决事比》九百六卷。马、郑诸儒章句又十余家。至是，所当用二万六千余条，七百七十余万言。乃诏但用郑氏章句。尚书卫觊奏：“刑法者，国家之所贵重，而私议之所轻贱。狱吏者，百姓之所县命，而选用者之所卑下。王政之敝，未必不由此也。请置律博士。”从之。又诏司空陈群等删约汉法，制《新律》十八篇，《州郡令》四十五篇，《尚书官令》《军中令》百八十余篇，于《正律》九篇为增，于旁章科令为省矣。
十二月，筑汉、乐二城。
丞相亮徙府营于南山下，筑汉城于沔阳，乐城于成固。
庚戌（230） 八年魏太和四年，吴黄龙二年。
春，吴发兵浮海求夷洲、亶洲。
吴主权使将军卫温、诸葛直将甲士万人，浮海求夷洲、亶洲，欲俘其民以益众。陆逊、全琮皆谏，以为：“桓王创基，兵不一旅。今江东见众，自足图事，不当远涉不毛，万里袭人，风波难测。又民易水土，必致疾疫，且其民犹禽兽，得之不足济事，无之不足亏众。”权不听。温等遂行，
他们实在是国家的杰出人才，是国家存亡的关键。希望引起足够的重视，这样天下的人民深感幸运！”
冬十月，魏国建立听讼观，设置法律博士。
魏主曹睿经常说：“诉讼案件，关系天下人的性命。”因此改平望观为听讼观，每次判决重大刑事案件，常常到听讼观临听。起初，魏文侯的老师李悝著《法经》六篇，萧何制定《汉律》，增为九篇，以后逐渐增到六十篇。另外有《令》三百余篇，《决事比》九百零六卷。马融、郑玄等儒学大师逐章逐句注释，又有十余家。到了这时，适合使用的总计二万六千多条，七百七十余万字。于是魏主曹睿下诏只采用郑玄的注释。尚书卫觊上奏说：“刑法，国家认为宝贵重要，但是被人们的私下议论所轻视。监狱中的官吏，掌管着百姓的性命，但是被选用者所鄙视。国家法令的衰败，未必不是因为这一缘故。请设置法律博士。”魏主曹睿听从了他的建议。又下诏司空陈群等删减汉朝的法令法规，制定《新律》十八篇，《州郡令》四十五篇，《尚书官令》《军中令》一百八十余篇，比《正律》九篇有所增加，比附属的法规和补充的法令条文有所减少。
十二月，蜀汉修建汉城和乐城。
丞相诸葛亮把丞相府和军营迁移到南山下，在沔阳县修建汉城，在成固县修建乐城。
庚戌（230） 汉后主建兴八年魏太和四年，吴黄龙二年。
春季，吴国发兵渡海寻求夷洲、亶洲。
吴主孙权派将军卫温、诸葛直率领士兵一万人，渡海寻求夷洲、亶洲，想俘获这两地的百姓来增加人口。陆逊、全琮都进谏，认为：“桓王创立基业时，士兵不过一个旅。如今江东人口已很多，足够自己成就事业，不应远涉重洋深入不毛之地，到万里之外袭击别人，海上风高浪急难以预测。另外，百姓一旦改变水土，一定会引发瘟疫，况且这两地的百姓如同禽兽，得到他们于事无补，没有他们也不会觉得人口缺乏。”孙权不听。卫温等人前往，
经岁乃还，士卒疾疫，死者什八九。亶洲绝远不可至，得夷洲数千人以归。温等以无功坐诛。
二月，魏立郎吏课试法，尚书诸葛诞等有罪免。
魏尚书诸葛诞、中书郎邓飏等结为党友，更相题表，以夏侯玄等为四聪，诞辈为八达。中书监刘放子熙、中书令孙资子密、吏部尚书卫臻子烈，以父居势位，容之为三豫。行司徒事董昭上疏曰：“凡有天下者，莫不贵朴忠之士，疾虚伪之人，以其毁教乱治，败俗伤化也。窃见当今年少不复以学问为本，专以交游为业。国士不以孝悌清修为首，乃以趋势游利为先，合党连群，互相褒叹，以毁訾为罚戮，用党誉为爵赏，附己者则叹之盈言，不附者则作为瑕衅。至乃往来禁奥，交通探问，凡此诸事，皆法之所不取，刑之所不赦也。”魏主睿善其言，诏：“郎吏学通一经，才任牧民，博士课试，擢其高第者，亟用；其浮华不根道本者，罢退之。”仍免诞、飏等官。
秋七月，魏寇汉中，丞相亮出次成固。九月，魏师还。
魏曹真以汉人数入，请由斜谷伐之。魏主睿诏司马懿泝汉水，由西城与真会汉中，诸将或欲由子午谷，或欲由武威。陈群谏曰：“太祖昔攻张鲁，多收豆麦以益军粮，鲁未下而食犹乏。今既无所因，而斜谷阻险，转运有钞截之虞，多留兵守要，则损战士，不可不熟虑也。”并言军事用度
一年后才返回，士兵患瘟疫，死去的人占十分之八九。亶洲极远不能到达，只得到夷洲的数千人带回。卫温等人因为没有功效，被判处死罪。
二月，魏国订立郎官考核的法律，尚书诸葛诞等人犯罪，被免去官职。
魏尚书诸葛诞、中书郎邓飏等人结为朋党，相互品评褒奖，以夏侯玄等人为四聪，诸葛诞等人为八达。中书监刘放的儿子刘熙、中书令孙资的儿子孙密、吏部尚书卫臻的儿子卫烈，因为他们的父亲高居权势地位，容许他们参与品评，称为三豫。行司徒事董昭上书说：“凡是拥有天下的人，无不崇尚朴实忠诚之士，痛恨虚伪之人，这是因为虚伪之人毁坏教化，扰乱统治，伤风败俗。我私下认为当今的年轻人不再以学问为追求之本，专门以结交朋友为业。国中的士人不把孝悌和操行高洁放在首位，反而把趋炎附势和追逐利益放在第一位，结党连群，互相吹捧，把诋毁当作处罚侮辱，把同党的赞誉当作封爵奖赏，对依附自己的人则频频赞叹，说尽好话，对不依附自己的人则百般挑剔。以至于出入宫廷，相互往来，探听消息。凡是这些事情，都是法律所不容许，刑法所不赦免的。”魏主曹睿赞赏他的意见，下诏：“郎官精通一部经书，才能胜任管理百姓，通过博士上课的考核，选拔成绩优秀的，立即任用；那些华而不实不务正道的，罢免回家。”于是罢免了诸葛诞、邓飏等人的官职。
秋七月，魏军入侵汉中，丞相诸葛亮出兵临时驻扎在成固县。九月，魏军撤回。
魏曹真认为蜀汉多次入侵，请求经由斜谷出兵讨伐。魏主曹睿下诏司马懿逆汉水，经由西城与曹真在汉中会师，其余的将领有的想从子午谷，有的想从武威进攻蜀军。陈群进谏说：“从前太祖攻打张鲁，大量收集豆子、麦子来增加军粮，张鲁没有攻下而粮食还是吃光了。如今既不能就地取粮，而且斜谷地势险阻，转运粮食有被抄截的担忧。如果多留士兵据守险要处，就会减少作战的士兵人数，不可不深思熟虑。”并谈到军事费用
之计。睿以群议下真，真据之遂行。
丞相亮闻之，次于成固、赤坂以待之，召李严使将二万人赴汉中。会天大雨三十余日，栈道断绝，魏太尉华歆上疏曰：“陛下宜留心治道，以征伐为后事。为国者以民为基，民以衣食为本。使中国无饥寒之患，百姓无离上之心，则二敌之衅可坐而待也。”
少府杨阜曰：“昔武王白鱼入舟，君臣变色，动得吉瑞，犹尚忧惧，况有灾异而不战竦者哉！今吴、蜀未平，而天屡降变，诸军始进，便有天雨之患，稽阂山险，已积日矣。转负劳苦，所费已多，若有不继，必违本图。”
散骑常侍王肃曰：“前志有之：‘千里馈粮，士有饥色；樵苏后爨，师不宿饱。’此谓平途之行军者也，又况深入险阻，凿路而前，则其为劳必相百也。今又加之以霖雨，山坂峻滑，众迫而不展，粮远而难继，实行军之大忌也。闻曹真发已逾月而行裁半谷，治道功夫，战士悉作。是彼偏得以逸待劳，乃兵家之所惮也。远则周武出关而复还，近则武、文临江而不济，岂非顺天知时，通于权变者哉？”乃诏班师。
魏主睿如许昌。
魏主睿如许昌，左仆射徐宣总留事。及还，主者奏呈文书，睿曰：“吾省与仆射省何异？”竟不视。
冬十二月，吴人攻魏合肥，不克。
的预算。曹睿把陈群的意见交给曹真考虑，曹真据此随即行动。
丞相诸葛亮听说魏军来到，驻扎在成固、赤坂等待魏军，召李严派他率领二万人奔赴汉中。适逢大雨连降三十多天，栈道断绝，魏太尉华歆上书说：“陛下应该留心于国家的治理，把征伐作为以后的事情。统治国家的人以百姓为基础，百姓以衣食为根本。如果使中原没有饥寒的担忧，百姓没有叛离主上的念头，那么吴、蜀二敌的嫌怨可以坐等其爆发。”
少府杨阜说：“从前周武王白鱼跃入舟中，君臣变了脸色，行军得到吉祥的瑞兆，还忧虑恐惧，何况有灾难和怪异现象而不胆战心惊呢！如今吴、蜀尚未平定，而上天屡次降下灾变，各路军队刚刚前进，便有天降大雨的灾祸，流沙乱石阻塞了山上的险要之路，已经很久了。转运和担负军用物资的劳苦，所费已经很多了，如果供应接不上，一定事与愿违。”
散骑常侍王肃说：“以前的书上有这样的话：‘从千里之外供应粮食，士兵就会面有饥色；先打柴割草然后烧火做饭，军队就会经常吃不饱。’这说的是平路上行军的事，又何况是深入崇山峻岭，开凿道路前进，所费劳力与平路行军相比，一定相差百倍。现在又加上连天大雨，山峻坡滑，士兵们相挤而不能展开，粮食在远方难以紧跟着送上，实在是行军的大忌。听说曹真发兵已过了一个月，而行军才到子午谷的半路，修路的劳动，战士们全都参加。这样做蜀军独能以逸待劳，这是兵家所忌讳的。远古有周武王出关伐纣又返回，近时则有武帝、文帝征伐孙权，到了长江而不渡过，难道不是顺天知时，依据时势而变通的例子吗？”曹睿于是下诏班师。
魏主曹睿到许昌。
魏主曹睿到许昌，左仆射徐宣总管留守京师事宜。等到曹睿返回，尚书省各部门的主管官吏奏呈徐宣审阅过的文书，曹睿说：“我审阅和仆射审阅有什么不同？”终究没有看。
冬十二月，吴军进攻魏合肥，没有取胜。
魏征东将军满宠闻吴欲攻合肥，表请召兵。吴寻退还。宠以为：“贼大举而还，非其本意，此必欲伪退以罢吾兵，而倒还乘虚，掩不备也。”遂表不罢兵。后十余日，吴果来攻，不克而还。
丞相亮以蒋琬为长史。
亮数外出，琬常足食足兵，以相供给。亮每言：“公琰托志忠雅，当与吾共赞王业者也。”
吴廷尉监隐蕃作乱，伏诛。
青州人隐蕃逃奔入吴，上书求见，吴主召入。蕃陈时务，甚有辞观，吴主以为廷尉监。将军朱据、廷尉郝普皆称其有王佐材，于是蕃门车马云集。潘濬子翥亦与周旋，馈饷之。濬闻，大怒，疏责翥曰：“吾受国厚恩，志报以命，尔等在都，当念恭顺，亲贤慕善，何故与降虏交，以粮饷之。疏到，急就往使受杖一百，促责所饷！”时人怪之。顷之，蕃谋作乱，伏诛。普自杀，据坐禁止，久之乃解。
辛亥（231） 九年魏太和五年，吴黄龙三年。
春二月，吴武陵蛮叛，吴主权遣潘濬击之。
吴武陵五溪蛮叛，吴主权遣太常潘濬讨之。武陵太守卫旍奏濬姨兄蒋琬为诸葛亮长史，濬密使相闻，欲以自托。权曰：“承明不为此也。”即封表示濬，而免旍官。
魏征东将军满宠听说吴军想攻打合肥，上表请求召集军队。不久吴军退回。满宠认为：“敌人大举进兵不战而还，不是他们的本意，这一定是想假装撤退以使我们停止作迎敌准备，而返回来乘虚而入，在我们没有防备的情况下发动突然袭击。”于是上表请求不要停止作战准备。十多天后，吴军果然前来进攻，没有取胜而返回。
丞相诸葛亮任命蒋琬为长史。
诸葛亮多次外出征战，蒋琬常常能够准备充足的粮食和兵员，供给诸葛亮。诸葛亮每每称：“蒋琬寄身于国家，忠诚而有雅量，当是与我共同辅佐帝王之业的人。”
吴廷尉监隐蕃叛乱，被判处死刑。
青州人隐蕃逃奔到吴国，上书请求接见，吴主孙权召他入宫。隐蕃陈述时势，善于言谈，仪态大方，孙权任命他为廷尉监。将军朱据、廷尉郝普都称隐蕃有辅佐帝王的才能，于是隐蕃的门前车马云集。潘濬的儿子潘翥也与隐蕃频繁往来，赠送他物品。潘濬听说后，勃然大怒，写信责备潘翥说：“我受国家厚恩，立志以生命回报，你们在京师，应当考虑恭敬顺从，亲近贤能仰慕善行，为什么要与一个投降的人交往，送给他物品！收到信后，立即到信使那里接受杖打一百下的惩罚，尽快索回赠送的物品！”当时的人们对潘濬的做法感到奇怪。不久，隐蕃图谋叛乱，被判处死刑。郝普自杀，朱据被判罪软禁，很久以后才被解除。
辛亥（231） 汉后主建兴九年魏太和五年，吴黄龙三年。
春二月，吴武陵的蛮人反叛，吴主孙权派潘濬前去征讨。
吴国武陵五溪蛮人反叛，吴主孙权派遣太常潘濬前去讨伐。武陵太守卫旍上奏说潘濬妻子的哥哥蒋琬担任诸葛亮的长史，潘濬秘密派人与他互通消息，有归附的打算。孙权说：“潘濬不会做这样的事。”就将卫旍的奏表封好送给潘濬看，而罢免卫旍的官职。
丞相亮伐魏，围祁山。 自十月不雨，至于三月。夏五月，亮败魏司马懿于卤城，杀其将张郃。
魏遣司马懿屯长安，督将军张郃、郭淮等以御汉。懿留精兵四千守上邽，余众悉救祁山。张郃欲分兵驻雍、郿，懿曰：“料前军能独当之者，将军言是也。若不能当而分为前后，此楚之三军所以为黥布禽也。”遂进。亮分兵攻祁山，自逆懿于上邽。魏将郭淮等徼亮，亮破之，因大芟其麦，与懿遇于上邽之东。懿敛军依险，兵不得交，亮引还。
懿蹑其后，至于卤城，又登山掘营，不肯战。贾诩、魏平数请战，曰：“公畏蜀如虎，奈天下笑何？”懿病之，乃使张郃攻南围，自案中道向亮。亮使魏延等逆战，魏兵大败，懿还保营。亮以粮尽退军，懿遣郃追之。至木门，与亮战，中伏弩而卒。
秋八月，魏令其宗室王侯朝明年正月。
魏黄初以来，诸侯王法禁严切，吏察之急，亲姻皆不敢相通问。东阿王植上疏曰：“尧之为教，先亲后疏，自近及远。周文王刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。今陛下惠洽椒房，恩昭九族，群后百寮番休递上，亲理之路通，庆吊之情展，诚可谓恕己治人，推恩施惠者矣。至于臣者，人道绝绪，禁锢明时，婚媾不通，兄弟乖隔，又以一切之制，永无朝觐之望，至于注心皇极，结情紫闼，神明知之矣。然天
丞相诸葛亮攻打魏国，包围祁山。 自从去年十月不下雨，一直到本年的三月。 夏五月，诸葛亮在卤城打败魏司马懿，杀了他的部将张郃。
魏派司马懿驻屯长安，统率将军张郃、郭淮等人抵御蜀汉军队。司马懿留下四千精兵防守上邽，其余的部队全部去援救祁山。张郃准备分兵驻守雍县、郿县，司马懿说：“估计前面的部队能够独自抵挡敌人，将军的意见就对了。如果不能抵挡而分为前后两部分，这就是楚国的三军所以被黥布打败的原因。”于是进军。诸葛亮分兵攻打祁山，自己率大军到上邽迎战司马懿。魏将郭淮等拦截诸葛亮，诸葛亮击败他们，乘机收割上邽的麦子，与司马懿在上邽的东面相遇。司马懿收兵凭依险要防守，两军不得交战，诸葛亮撤军返回。
司马懿紧紧跟在诸葛亮的后面，到达卤城，又上山扎营，不肯与诸葛亮交战。贾诩、魏平多次请求出战，说：“您害怕蜀军就像害怕老虎，怎能不让天下人取笑？”司马懿对此很忧虑，于是派张郃攻打包围祁山南部的蜀军，自己据中路指向诸葛亮。诸葛亮派魏延等将领迎战，魏军大败，司马懿撤回营垒据守。诸葛亮因为粮尽退军，司马懿派张郃追击。张郃到了木门，与诸葛亮交战，被伏兵的弩射中而死。
秋八月，魏下令皇族的王侯于明年正月到京城朝会。
魏黄初以来，对诸侯王的法律禁令极为严厉，官吏对诸侯王的审察疾速，以至于姻亲都不敢互相往来问候。东阿王曹植上书说：“尧推行教化，先从亲族开始，而后推及关系疏远的人，由近及远。周文王对嫡妻以礼法相待，推及兄弟，以此来治理国家。如今陛下恩惠遍及后宫，恩德显于九族，诸王百官交替值宿，亲属邻里往来的路子通达，喜庆和吊唁的感情能够表达，真可谓推己及人，推施恩惠的了。至于作为臣子的我，人与人的交往完全断绝，在政治清明的时代遭禁锢，姻亲不能互相往来，兄弟之间背离隔阂，又因为受到各种各样的制约，永远没有进京朝会的希望，至于倾心皇室，情绕皇宫，只有神明知晓。然而上天
实为之，谓之何哉？愿陛下沛然垂诏，使诸国庆问，四节得展。妃妾之家，膏沐之遗，岁得再通，则圣世无不蒙施之物矣。”魏主睿报曰：“诸国本无禁锢之诏，矫枉过正，下吏惧谴，以至于此耳。已敕有司，如王所诉。”
植复上疏曰：“昔管、蔡放诛，周、召作弼；叔鱼陷邢，叔向赞国。三监之衅，臣自当之；二南之辅，求必不远。夫能使天下倾耳注目者，当权者是也。权之所在，虽疏必重；势之所去，虽亲必轻。盖取齐者田族，非吕宗也；分晋者赵、魏，非姬姓也。吉专其位，凶离其患者，异姓之臣也。存共其荣，殁同其祸者，公族之臣也。今公族疏而异姓亲，臣窃惑焉。不胜愤懑，拜表陈情。”睿优文答报而已。
至是，乃诏曰：“先帝著令，不欲使诸王留京都者，谓幼主在位，母后摄政，防微渐，关盛衰也。朕不见诸王十有二载，其令诸王及宗室公侯，各将嫡子一人朝明年正月，后有少主、母后在宫者，自如先帝令。”
中都护李平有罪，废徙梓潼。
丞相亮之攻祁山也，命李严以中都护署府事，更名平。会天霖雨，平主督运，恐粮不继，遣参军喻指，呼亮来还。亮既退军，平乃更言：“军粮饶足，何为而退？”欲杀督运以解不办之责。又表言：“军伪退以诱贼。”亮出其前后手书，本末违错。平辞穷谢罪。于是亮表其前后过恶，免官，
确实这样做，能说些什么呢？希望陛下迅速降下诏书，使各诸侯王国互相庆贺和通报消息，四时之节得以扩展。妃妾的母家，赠送脂粉，一年可以往来两次，这样圣明之世没有人不蒙受施予的恩泽。”魏主曹睿答复说：“各诸侯王国之间本来没有禁止往来的诏令，矫枉过正，下级官吏害怕遭到谴责，才造成您所说的境况。现在已经下令有关官员，遵照您的意见办。”
曹植又上书说：“从前管叔、蔡叔被杀死和流放，周公、召公作辅佐的大臣；叔鱼被邢侯处死，叔向辅佐国家。三监的灾祸，我自己会阻止；二南的辅佐，不必远求。能使天下倾耳注目的人，是当权者。握有大权，即使被疏远也必定举足轻重；大权旁落，即使是皇亲也必定轻微。所以取代齐国的是田氏家族，而不是吕氏家族；瓜分晋国的是赵氏、魏氏，而不是姬氏。在吉祥时专擅权位，在凶险来临时逃离灾祸的，都是异姓之臣。国家存则共享荣耀，亡则同当灾祸的，都是皇族之臣。如今皇族被疏远而异姓受亲近，我私下迷惑不解。我禁不住内心的郁闷和怨恨，上表陈情。”曹睿只是以褒奖的文告作为答复而已。
到了这时，曹睿才下诏说：“先帝制定法令，不想让各位亲王留在京都，是因为皇帝年幼，母后摄政，防微杜渐，关系国家的盛衰。朕没有见到各位亲王已有十二年了，现在下令各亲王和皇族的公爵、侯爵，各派一位嫡子于明年正月到京城朝会，但以后如遇皇帝年少，母后在宫中摄政，自当遵照先帝颁布的法令。”
中军护李平犯罪，被罢免官职，流放梓潼。
丞相诸葛亮攻打祁山时，任命李严以中都护的身份代理丞相府的事务，改名叫李平。时值连天大雨，李平统管粮食和军需物资的运送，担心粮食供应不上，派参军传布后主的旨意，叫诸葛亮撤军返回。诸葛亮退军以后，李平便改口说：“军粮充足，为什么要撤退呢？”还打算杀死督运军粮的官员来摆脱不可推卸的责任。又向后主上表说：“军队佯装撤退来引诱敌人。”诸葛亮出示李平前后所写的亲笔信，从始至终矛盾重重。李平理屈词穷，承认罪责。于是诸葛亮上表陈述李平前后所犯的错误，罢免李平的官职，
削爵土，徙梓潼郡。复以平子丰为中郎将、参军事，出教敕之曰：“吾与君父子戮力以奖汉室，谓至心感动，终始可保，何图中乖乎？若都护思负一意，君与公琰推心从事，否可复通，逝可复还也。”
亮又与蒋琬、董允书曰：“孝起前为吾说正方腹中有鳞甲，乡党以为不可近。吾谓鳞甲者但不当犯之耳，不图复有苏、张之事也。”孝起者，陈震也。
冬十月，吴人诱败魏兵于阜陵。
吴主权遣中郎将孙布诈降于魏，以诱扬州刺史王凌，伏兵阜陵以俟之。凌腾布书，请兵迎之。征东将军满宠以为必诈，不与兵，而为凌作报书曰：“知欲避祸就顺，甚相嘉尚。今欲遣兵相迎，然少则不足相卫，多则事必远闻。且先密计以成本志，临时节度其宜。”会宠被书入朝，又敕留府勿与兵。凌索兵不得，乃单遣一督将步骑七百人往迎之，布夜掩击，死伤过半。
先是，凌表宠年过耽酒，不可居方任。魏主睿欲召宠还，给事中郭谋曰：“宠有勋方岳二十余年，及镇淮南，吴人惮之。若不如所表，将为所窥，可令还朝，问东方事以察之。”睿从之。既至，体气康强，乃慰劳遣还。
十一月晦，日食。
削去他的封爵和封地，流放到梓潼郡。又任命李平的儿子李丰为中郎将、参军事，写信告诫他说：“我与你们父子戮力同心辅助汉王室，自认为真心感动，自始至终可以保持不变，怎么会想到中途背离呢？如果你的父亲悔改过错，一心一意为国效力，你与蒋琬推心置腹，共同处理事务，那么闭塞不通的可以再次畅通，流逝的可以重新得到。”
诸葛亮又给蒋琬、董允写信说：“孝起以前对我说李严老谋深算，乡里的人认为不可接近。我认为老谋深算的人只是不该触犯他罢了，没有想到又有苏秦、张仪反复无常的事重演。”孝起，就是陈震。
冬十月，吴军在阜陵引诱魏军，并将魏军打败。
吴主孙权派中郎将孙布佯装向魏投降，以引诱扬州刺史王凌，在阜陵埋下伏兵俟机袭击王凌。王凌把孙布的信上报，请求出兵迎接。征东将军满宠认为一定有诈，不派军队，而替王凌写回信说：“知道要躲避灾祸，顺从时势，非常值得赞美。现在准备派兵迎接，然而兵少不足以保卫您，兵多则事情会传播远方。暂且先秘密谋划以完成您原本的志向，等到时机合适时再作合宜的部署。”恰逢满宠领命入朝，他又命令留府不要给王凌派兵。王凌要不到兵，就单独派一位大将统率步兵、骑兵七百人前去迎接，孙布趁夜发动突然袭击，魏兵死伤过半。
在此以前，王凌上表说满宠年迈嗜酒，不可担当一方的重任。魏主曹睿打算召回满宠，给事中郭谋说：“满宠担任地方长官二十多年，很有功劳，等后来镇守淮南，吴国人害怕他。如果不像王凌奏表所说的那样，将被敌人暗中窥探利用，可以命令他回朝，通过询问东方的情况来考察他。”曹睿采纳了这一建议。满宠到了以后，一看他身体和气色健康强壮，便慰劳一番，然后派遣回去。
十一月最后一天，发生日食。
壬子（232） 十年魏太和六年，吴嘉禾元年。
春三月，魏主睿东巡。
魏主睿幼女淑卒，睿痛之甚，追谥立庙，葬于南陵，取甄后从孙黄与之合葬，追封黄为列侯，为之置后，袭爵。欲自送葬，又欲幸许。司空陈群谏曰：“八岁下殇，礼所不备，况未期月而为制服，举朝素衣，朝夕哭临，自古以来，未有此比。况欲自往视陵，亲临祖载乎？愿陛下抑割有损无益之事，此万国之至望也。又闻车驾欲幸许昌，将以避衰。夫吉凶有命，祸福由人，移走求安，则亦无益。且吉士贤人犹不妄徙其家以宁乡邑，况帝王万国之主，行止动静，岂可轻脱哉？”少府杨阜曰：“文皇帝、武宣皇后崩，陛下皆不送葬，所以重社稷，备不虞也，何至孩抱赤子而送葬哉！”皆不听。
吴遣使如辽东，徙其骑都尉虞翻于苍梧。
吴主遣周贺等之辽东求马。
初，虞翻性疏直，数有酒失，又好抵忤人，多见谤毁。吴主权尝与群臣饮，自起行酒，翻伏地阳醉，权去，翻起坐。权大怒，手剑欲击之，刘基谏曰：“大王以三爵之后手杀善士，虽翻有罪，天下孰知之？”权曰：“曹孟德尚杀孔文举，孤于虞翻何有哉？”基曰：“大王躬行德义，欲与尧、舜比隆，何乃自喻于孟德！”翻由是得免。权因敕左右：“自今酒后言杀，皆不得杀。”
他日，与张昭论神仙，翻又指昭曰：“彼皆死人而语神仙，世岂有仙人也！”权积怒，遂徙翻交州。及周贺等行，翻
壬子（232） 汉后主建兴十年魏太和六年，吴嘉禾元年。
春三月，魏主曹睿东巡。
魏主曹睿的幼女曹淑去世，曹睿极度悲痛，追加谥号，建立庙宇，在南陵安葬，选甄后的侄孙甄黄与她合葬，追封甄黄为列侯，为他安排继承人，承袭爵位。曹睿准备亲自送葬，又想去许昌。司空陈群劝谏说：“八岁以下的孩子夭折，没有丧葬的礼仪，况且还未满一个月就做成丧服，满朝白衣，日夜对棺痛哭，自古以来，没有能与此相比的。况且陛下要亲自去察看陵墓，去行祭祖之礼吗？希望陛下抑制和割舍这种有损无益之事，这是全国老百姓的最大愿望。又听说陛下准备前去许昌，将以此来避灾。在我看来，吉祥和凶险都是天命，灾祸和幸福由人掌握，靠迁居来求得平安，也于事无益。而且贤人吉士还不随便迁移他们的家以使乡里安宁，何况是帝王这一天下的主人，一举一动怎么可以轻率呢？”少府杨阜说：“文皇帝、武宣皇后去世，陛下都不送葬，这样做是因为陛下以国家利益为重，随时防备不测，为什么要为一个怀抱中的婴儿送葬呢！”曹睿都不听。
吴国派使者到辽东，调骑都尉虞翻到苍梧。
吴主派周贺等人到辽东求购马匹。
起初，虞翻性情粗疏直率，多次酒后误事，又好顶撞他人，因此常常被人诋毁。吴主孙权曾经与大臣们饮酒，自己站起来环绕宴席酌酒劝饮，虞翻伏到地上假装酒醉，孙权走开后，虞翻爬起来回到座位上。孙权勃然大怒，手按宝剑准备刺杀虞翻，刘基劝谏说：“大王在喝了三爵酒后亲手杀品行高尚的人，即使是虞翻有罪，天下又有谁知道呢？”孙权说：“曹操尚且杀死孔融，我杀死虞翻又有什么问题呢？”刘基说：“大王亲身奉行品德和信义，想与尧、舜一比高低，现在为什么又把自己比作曹操！”虞翻因此得以免死。孙权乘机告诫左右：“从今天起，酒后说要杀人，都不允许杀。”
有一天，孙权与张昭谈论神仙，虞翻又指着张昭说：“他们都是死人而你说是神仙，世上难道有仙人吗！”孙权蓄积对虞翻的愤怒，于是将虞翻调到交州。等到周贺等人出发去辽东时，虞翻
闻之，以为去人财以求马，既非国利，而辽东绝远，往恐无获。欲谏不敢，作表以示吕岱，为人所白，复徙苍梧猛陵。
秋九月，魏治许昌宫。 魏伐辽东，不克，还击吴使者，斩之。
公孙渊数与吴通，魏主睿使汝南太守田豫自海道，幽州刺史王雄自陆道讨之。散骑常侍蒋济谏曰：“凡非相吞之国，不侵叛之臣，不宜轻伐。伐之不能制，是驱使为贼也。故曰：‘虎狼当路，不治狐狸。’先除大害，小害自已。今海表委质，不乏职贡，而议者先之。正使克之，无益于国，傥不如意，是为结怨失信也。”不听。豫等往皆无功，诏令罢军。
时吴遣将军周贺乘海求马于渊，豫以贺等垂还，岁晚风急，必赴成山，遂辄以兵据之。贺等还至，遇风，豫勒兵击斩之。权始思翻言，召之。会卒，以其丧还。
魏以刘晔为大鸿胪。
魏侍中刘晔为魏主睿所亲重，睿将伐蜀，朝臣皆谏，晔入赞议，则曰：“可伐。”出与朝臣言，则曰：“不可。”晔有胆智，言之皆有形。中领军杨暨尝谏伐蜀，睿曰：“卿书生，焉知兵事。”暨谢曰：“臣言诚不足采。刘晔，先帝谋臣，盖亦云然。”睿曰：“晔与吾言可伐。”暨曰：“请召质之。”乃召晔至，问之，晔终不言。后因独见，责睿曰：“伐国，大谋也，臣得与闻，常恐眯梦漏泄为罪，焉敢向人言之！夫兵诡道也，
听到了这个消息，认为带财物去购马，既不是国家的利益，而且辽东相隔极远，去恐怕没有收获。虞翻想进谏但又不敢，作奏表给吕岱看，被人告发，再次被调到苍梧郡猛陵县。
秋九月，魏国修整许昌的宫室。 魏国讨伐辽东，没有取胜，返回时攻击吴国的使者，将他们斩首。
公孙渊多次与吴国联系，魏主曹睿派汝南太守田豫从海路，幽州刺史王雄从陆路去讨伐他。散骑常侍蒋济劝谏说：“凡不是要吞并的国家，以及不侵扰和反叛的臣属，都不宜轻易出兵征讨。讨伐他们而不能将其制服，这是驱使他们成为与我们对立的敌人。所以说：‘虎狼当路，不治狐狸。’先去除大害，小害自会消失。如今沿海地区委身侍奉朝廷，不缺应该贡奉的物品，而且议政的人把它排到前面。即使将其打败，对国家也没有益处，倘若失败，就会由此结下怨恨，失掉信义。”曹睿不听。田豫等前去征讨都徒劳无功，曹睿才下诏停止军事行动。
当时吴派将军周贺渡海向公孙渊购买马匹，田豫认为周贺等人即将返回，时已冬季，海上风高浪急，一定赶赴成山，于是便派出军队据守成山。周贺等返回时到达成山，遇上大风，田豫率军发起进攻，将他们斩首。孙权这才想起虞翻的话，召虞翻返回。赶上虞翻去世，只运回灵柩。
魏国任命刘晔为大鸿胪。
魏侍中刘晔被魏主曹睿亲近器重，曹睿将要讨伐蜀国，朝廷大臣都劝阻，刘晔入朝与曹睿商议，则说：“可以讨伐。”出来和大臣们谈论，则说：“不可以。”刘晔有胆识有谋略，谈论起可不可以讨伐蜀国都绘声绘色。中领军杨暨曾经劝阻讨伐蜀国，曹睿说：“你是个书生，哪里懂得军事。”杨暨道歉说：“我的意见实在不值得采纳。刘晔，是先帝的谋臣，大概也反对出兵讨伐蜀国。”曹睿说：“刘晔与我说可以讨伐。”杨暨说：“请召刘晔来对质。”于是将刘晔召来，问刘晔，刘晔始终不说话。后来刘晔趁独自晋见时，责备曹睿说：“讨伐一个国家，是重大的决策，我知道后，常担心说梦活泄漏而犯罪，怎么敢对别人说起！用兵之道在于诡诈，
未发，不厌其密。陛下显然露之，臣恐敌国已闻之矣。”魏主谢之。晔出，责暨曰：“夫钓者中大鱼，则纵而随之，须可制而后牵，则无不得也。人主之威，岂徒大鱼而已乎！子诚直臣，然计不足采，不可不精思也。”暨亦谢之。
或谓睿曰：“晔不尽忠，善伺上意所趋而合之，陛下试反意而问之，与所问反者，是晔常与圣意合也；每问皆同者，晔之情必无所逃矣。”睿验之，果得其情，从此疏焉。晔遂发狂，出为大鸿胪，以忧死。
吴人击魏庐江，不克。
陆逊引兵向庐江，魏人以为宜速救之。满宠曰：“庐江虽小，将劲兵精，守足经时。况贼舍船二百里来，后尾空绝，不来尚欲诱致，今宜听其遂进，但恐走不可及耳。”乃整军趋杨宜口，吴人闻之，夜遁。
时，吴人岁有北计。宠上疏曰：“合肥城南临江湖，北远寿春，贼来攻围，必据水为势。官兵救之，当先破贼，然后围解。贼往甚易，救之甚难，然其西三十里有奇险可依，宜更立城，徙见兵以固守，此为引贼平地而掎其归路，于计为便。”蒋济以为：“如此，既示天下以弱，且望贼烟火而坏城，此为未攻而自拔。一至于此，劫略无限，必以淮北为守矣。”魏主睿疑之。宠重表曰：“孙子言：‘兵者，诡道也，故能而示之不能。’形实不必相应也。又曰：‘善动敌者形之。’
没有行动前，越秘密越好。陛下公开泄漏了秘密，我担心敌国已经听说了。”魏主曹睿表示道歉。刘晔出来，责备杨暨说：“钓鱼的人钓到一条大鱼，就要放松线随着大鱼走，必须到可以控制时再把大鱼牵引上来，这样就没有得不到的。帝王的威严，难道仅仅是一条大鱼而已吗！你的确是正直的臣子，但是计谋不值得采纳，不可不仔细想一想。”杨暨也向刘晔道歉。
有人对曹睿说：“刘晔没有竭尽忠心，善于探察皇上的意图而阿谀迎合，陛下试着以相反的意思问刘晔，刘晔的回答如果与所问意思相反，表明刘晔经常与陛下的意见相合；如果他的回答每一个都与所问意思相同，刘晔的阿谀逢迎之情必然暴露无遗。”曹睿验证，果然发现刘晔的迎合之情，从此疏远了刘晔。刘晔于是变得疯疯癫癫，出任大鸿胪，因为忧郁而死。
吴军进攻魏庐江，没有取胜。
陆逊率军向庐江进发，魏国的大臣们认为应该迅速前去救援。满宠说：“庐江虽小，但将强兵精，足以防守一段时间。况且敌军舍船步行二百里而来，没有后继部队，不来还想引诱他们来，现在应该听任他们顺利前进，我只担心他们逃走我们追赶不上。”于是整顿军队开赴杨宜口，吴军听到消息，趁夜逃走。
当时，吴国每年都有进攻魏国的计划。满宠上书说：“合肥城的南面临近长江、巢湖，北面远离寿春，敌人一旦来围攻，一定占据水为有利地势。我军官兵前去救援，应该先打败敌人，然后包围才能解除。敌军去进攻很容易，而我们救援却很困难，但是城西三十里处有奇险可依，应该另修城堡，调集现有部队来固守，这是为了把敌人引到平地上而切断他们的退路，此计为宜。”蒋济认为：“这样做，既向天下表示软弱，而且看到敌人的烟火就毁坏城池，这是敌人还没进攻而城自动陷落。一旦到了这种地步，敌人就会没完没了地抢劫，我军一定会退到淮河北岸防守。”魏主曹睿犹豫不决。满宠再次上表说：“孙子说：‘用兵之道，在于诡诈，所以能战而要显示出不能。’这就是表面和实质不必相对应的道理。又说：‘善于牵动敌人者应该造成一定的态势。’
今贼未至而移城却内，引贼远水，择利而动，所谓形而诱之也。”尚书赵咨以宠策为长，乃报听之。
癸丑（233） 十一年魏青龙元年，吴嘉禾二年。
春正月，青龙见魏摩陂井中。二月，魏主睿往观之。吴遣使拜公孙渊为燕王。
公孙渊遣校尉宿舒等奉表称臣于吴，吴主权大悦，遣太常张弥、执金吾许晏等将兵万人，金宝珍货，九锡备物，乘海授渊，封为燕王。举朝皆谏，以为渊未可信，但可遣兵吏护送其使而已。权不听，张昭曰：“渊背魏惧讨，远来求援，非本志也。若渊改图，欲自明于魏，两使不反，不亦取笑于天下乎？”权反覆难昭，昭意弥切。权不能堪，案刀而怒曰：“吴国士人入宫则拜孤，出宫则拜君，孤之敬君亦为至矣，而数于众中折孤，孤常恐失计。”昭熟视曰：“臣虽知言不用，每竭愚忠者，诚以太后临崩，呼老臣于床下，顾命之言故在耳。”因涕泣横流。权掷刀于地，与之对泣。然卒遣弥、晏往。昭称疾不朝，权土塞其门，昭于内以土封之。
夏，闰五月朔，日食。 六月，魏洛阳宫鞠室灾。 公孙渊斩吴使者，献首于魏，魏封渊乐浪公。
渊知吴远难恃，乃斩张弥等首，传送于魏。魏拜渊大司马，封乐浪公。吴主权闻之，大怒曰：“朕年六十，世事难易，靡所不尝。近为鼠子所前却，令人气踊如山。不自截
如今敌人还未到而我军却从城中退出，引诱敌人远离江湖，选择有利时机发起进攻，这就是以一定的态势引诱敌人。”尚书赵咨认为满宠的计策比较可行，曹睿这才答应采纳。
癸丑（233） 汉后主建兴十一年魏青龙元年，吴嘉禾二年。
春正月，青龙出现在魏国摩陂井中。二月，魏主曹睿去观看青龙。 吴国派使者封公孙渊为燕王。
公孙渊派校尉宿舒等奉送表章向吴称臣，吴主孙权非常高兴，派太常张弥、执金吾许晏等率领万人大军，带上金银财宝珍贵物品，预备好九锡之物，渡海赐予公孙渊，封公孙渊为燕王。全朝的文武大臣都劝阻，认为公孙渊不能相信，只能派官兵护送他的使者就行了。孙权不听，张昭说：“公孙渊背叛魏国，害怕被讨伐，从远地来求援，不是他的本意。如果公孙渊改变意图，准备向魏表明忠诚，我们的两个使臣不能返回，不也让天下人取笑吗？”孙权反复质问张昭，张昭的立场更加坚定。孙权不能忍受，手按宝刀愤怒地说：“吴国的士人入宫则参拜我，出宫则参拜您，我敬重您也已经到了极点，而您却多次在大庭广众之下顶撞我，我常常担心失策。”张昭仔细地看着孙权说：“我虽然知道我的意见不会被采用，但每每竭尽愚忠的原因，实在是因为太后临终前，把老臣叫到她的床下，叮嘱我辅佐陛下的话仍旧在耳边回响。”紧接着泪流满面。孙权把刀扔到地上，与张昭相对而哭。但最终还是派张弥、许晏出发。张昭称病不去朝见，孙权用土把张昭家的门堵死，张昭从里面用土将门封住。
夏季，闰五月初一，日食。 六月，魏洛阳宫鞠室发生火灾。公孙渊杀死吴国的使者，将首级献给魏国，魏国封公孙渊为乐浪公。
公孙渊知道吴国距离远难以依靠，便斩了张弥等人的首级，送给魏国。魏国拜公孙渊为大司马，封乐浪公。吴主孙权听到这个消息，勃然大怒说：“朕年已六十，世事的艰难和容易，没有不尝试的。近来被鼠辈所耍弄，令人气踊如山。我如果不亲手砍下
鼠子头以掷于海，无颜复临万国，就令颠沛，不以为恨。”
陆逊上疏曰：“陛下破操乌林，败备西陵，禽羽荆州，斯三虏者当世雄杰，而皆摧其锋矣。方将荡平华夏，总一大猷。今乃不忍小忿，而轻万乘之重，违垂堂之戒，此臣之所惑也。臣闻行万里者，不中道而辍足；图四海者，不怀细以害大。今强寇在境，荒服未庭，乃远惜辽东之众与马，而捐江东万安之业乎？”
仆射薛综、尚书陆瑁亦上疏曰：“北寇与国壤地连接，苟有间隙，应机而至。所以越海求马于渊者，为此故也。而更弃本追末，捐近治远，忿以改规，激以动众，斯乃猾虏所愿闻，非大吴之至计也。且沓渚去渊，道里尚远，今到其岸，兵势三分，使强者进取，次当守船，又次运粮，行人虽多，难得悉用。若渊狙诈，与北未绝，动众之日，唇齿相济。若其不然，畏威远迸，使天诛稽于朔野，山虏乘间而起，恐非万安之长虑也。”权乃止。
数遣人慰谢张昭，昭固不起。权因出，过其门，呼昭，昭辞疾笃。权烧其门以恐之，昭亦不出。乃灭火，驻门良久，昭诸子共扶昭起，权载以还宫，深自克责，昭乃朝会。
初，弥等至襄平，渊欲图之，乃先分散其吏兵，中使秦旦、张群、杜德、黄彊等六十人置玄菟。旦等议曰：
鼠辈的头扔进大海，就再也无颜面对全国的百姓了，即使这样做使我颠沛流离，我也不认为遗憾。”
陆逊上书说：“陛下在乌林打败曹操，在西陵打败刘备，在荆州擒获关羽，这三人都是当世的英雄豪杰，却都被陛下摧折了他们的锋芒。如今正要荡平中原，统一天下。如果现在不能忍住小怨小恨，而轻视身为帝王的贵重身份，违背‘千金之子，坐下垂堂’的训诫，这就是我所感到困惑的。我听说行万里路的人，不在中途停步；立志取得天下的人，不因为小事耿耿于怀而危害大局。如今强大的敌人压境，边远之地没有归附朝廷，陛下怎么还顾念远在辽东的人口和马匹，而放弃江东万安的基业呢？”
仆射薛综、尚书陆瑁也上书说：“北方的敌人与我国土壤连接，一旦有了空隙，他们就乘机而来。我们之所以渡过大海向公孙渊求购马匹，就是因为这样的缘故。而现在更加弃本逐末，舍近求远，因为愤恨而改变计划，因为激动而兴师动众，这才是狡猾的敌人所希望听到的，而不是我大吴最好的计策。况且沓渚县距离公孙渊，道路还很遥远，现在到达他们的岸边，兵力也要一分为三，使强壮的士兵向前发动进攻，身体稍差的守护舰船，最差的运送粮食，去的人虽然很多，但难以全部用上。如果公孙渊狡诈，与魏没有断绝关系，我们的大军出动时，他们就会像唇齿一样互相救助。如果不是这样，也会因为害怕我们的威势而远逃，使我们对他的惩罚到达北方的荒野，而境内的山越人乘机发动叛乱，这恐怕不是万全的长久之计。”孙权这才罢休。
孙权多次派人慰问张昭，向张昭道歉，张昭坚决不起床。孙权便出宫，经过张昭的家门，呼唤张昭，张昭以病重推辞。孙权让人火烧张昭家的门来吓唬张昭，张昭也不出来。孙权便让人将火灭掉，在门口站立很久，张昭的几个儿子一起扶张昭起床，孙权用车把他拉回宫，深切地责备自己，张昭这才参加朝会。
起初，张弥等到达襄平，公孙渊想消灭他们，就先分散他们的官兵，将中使秦旦、张群、杜德、黄彊等六十人安置在玄菟。秦旦等商议说：
“吾观此郡，形势甚弱，若焚其城郭，杀其长吏，为国报耻，然后伏死，足以无恨。孰与偷生苟活，长为囚虏乎？”于是阴相结约，未发，为人所告，旦等皆走。时群病疽创著膝，不能前，乃推旦、彊，使前。德留守群，采菜果食之。旦、彊行数日，得达句丽，因宣权诏于其主位宫，位宫即使人迎群、德，并遣还吴，奉表称臣。旦等至吴，皆拜校尉。
吴主权自将攻魏新城，不克。
吴主权出兵欲围新城，以其远水，积二十余日不敢下船。满宠谓诸将曰：“孙权得吾移城，必于众中有自大之言，今来，虽不敢至，必当上岸耀兵，以示有余。”乃潜遣步骑六千伏肥水隐处。权果上岸，伏军卒起击之，斩首数百，或有赴水死者。
以马忠为庲降都督。
庲降都督张翼用法严，夷帅刘胄叛。丞相亮以参军马忠代翼，召翼令还。其人谓翼宜速归即罪，翼曰：“吾临战场，代人未至，当运粮积谷为灭贼之资，岂可以黜退之故而废公家之务乎？”于是统摄不懈，代到乃发。忠因其资，破胄，斩之。
甲寅（234） 十二年魏青龙二年，吴嘉禾三年。
春二月，丞相亮伐魏。
初，丞相亮劝农讲武，作木牛、流马，运米集斜谷口，治邸阁，息民休士，三年而后用之。至是，悉众十万由斜谷
“我们观察此郡，兵力十分薄弱，如果放火焚烧他们的城郭，杀了他们的长官，为国报仇雪耻，然后伏地而死，也足以无恨了。这与苟且偷生，长期做囚犯比怎么样？”于是暗中相互约定起事，还未行动，就被人告发，秦旦等人都逃走了。当时张群膝盖生疮，不能向前走，便推出秦旦、黄彊，让他们在前面走。杜德留下来守护张群，采集野菜、山果来吃。秦旦、黄彊努力前进了几日，得以到达句丽国，乘机宣称孙权给高丽王位宫颁布诏书，位宫就派人迎接张群、杜德，并把他们送回吴国，上表称臣。秦旦等人回到吴国，都拜为校尉。
吴主孙权亲自率领大军攻打魏新城，没有取胜。
吴主孙权出兵打算围攻新城，但因远离水域，停留了二十多天不敢下船。满宠对将领们说：“孙权如果得到我们的新城，必定在他的大军中说妄自尊大的话，如今出兵而来，虽然不敢前来进攻，但一定上岸炫耀武力，以显示他们兵力有余。”于是秘密派遣步兵、骑兵六千人埋伏在肥水隐蔽的地方。孙权果然上岸，魏伏兵突然发动袭击，杀死吴兵数百人，也有的吴兵跳入水中淹死。
蜀汉任命马忠为庲降都督。
庲降都督张翼执法严厉，夷人首领刘胄叛乱。丞相诸葛亮任命参军马忠接替张翼，召张翼返回。张翼的部下认为张翼应该立即去接受处治，张翼说：“我身临战场，接替的人还没有到，应当转运粮食，积蓄谷物，作为消灭叛贼的资本，怎么可以因为贬官的缘故而使国家的公务废止呢？”于是统管军务毫不松懈，马忠到达后张翼才出发返回。马忠利用张翼准备好的物资，打败刘胄，并将他斩首。
甲寅（234） 汉后主建兴十二年魏青龙二年，吴嘉禾三年。
春二月，丞相诸葛亮讨伐魏国。
起初，丞相诸葛亮鼓励农业讲习武事，制作木牛、流马，运送粮食集存在斜谷口，修整囤积军粮等物资的仓库，使百姓和士兵休养生息，三年后才动用他们。到这时，十万大军全部出动，由斜谷
伐魏，遣使约吴同时大举。
三月，魏山阳公卒。
魏主睿素服发丧。山阳传国至晋永嘉中，乃为胡寇所灭。
夏四月，魏大疫。崇华殿灾。 丞相亮进军渭南，魏大将军司马懿引兵拒守。亮始分兵屯田。
丞相亮至郿，军于渭水之南。司马懿引军渡渭，背水为垒以拒之，谓诸将曰：“亮若出武功，依山而东，诚为可忧；若西上五丈原，诸将无事矣。”亮果屯五丈原。
郭淮曰：“亮若跨渭登原，连兵北山，隔绝陇道，摇荡民夷，非国之利也。”懿乃使淮先据北原，堑垒未成，汉兵大至，淮逆击却之。
亮以前者数出，皆以运粮不继，使己志不伸，乃分兵屯田为久驻之基，耕者杂于渭滨居民之间，而百姓安堵，军无私焉。
五月，吴主权击魏。秋七月，魏主睿自将击却之。
吴主权入居巢湖口，向合肥新城，众号十万。又遣陆逊、诸葛瑾入江夏、沔口，向襄阳；孙韶、张承入淮，向广陵、淮阴。魏满宠欲率兵救新城，将军田豫曰：“贼欲质新城以致大军耳。宜听使攻城，挫其锐气，俟其疲怠，然后击之，可大克也。若便进兵，适入其计矣。”散骑常侍刘劭曰：“可先遣步骑数千扬声进道，引出贼后，拟其归路，要其粮道，贼必震怖遁走，不战自破矣。”
讨伐魏国，并派使臣约定吴国同时大举出兵。
三月，魏山阳公去世。
魏主曹睿身穿素服，讣告众人。山阳公刘协传国到晋永嘉中，才被胡人所灭。
夏四月，魏大规模流行瘟疫。崇华殿发生火灾。 丞相诸葛亮进军渭南，魏大将军司马懿领兵拒守。诸葛亮开始分出部队屯田。
丞相诸葛亮率军到达郿县，驻扎在渭水的南面。司马懿率军渡过渭水，背水扎营来抵御诸葛亮，对将领们说：“诸葛亮如果从武功出兵，依山向东，确实让人忧虑；如果西上五丈原，将领们就没事了。”诸葛亮果然驻扎在五丈原。
郭淮说：“诸葛亮如果跨过渭水登上北原，与北山连兵，隔断陇道，使百姓和夷人动荡不安，这对国家不利。”司马懿于是派郭淮首先占据北原，壕沟和营垒还没有修成，汉军的大部队已经来到，郭淮迎击将他们击退。
诸葛亮因为前几次出兵，都由于运送粮食跟不上，使自己的志向不能伸展，便分出部队屯田，作长期驻军的基础，耕种田地的士兵与渭水之滨的居民杂处在一起，而百姓安居乐业，汉军没有偏私。
五月，吴主孙权率军攻打魏国。秋七月，魏主曹睿亲率大军将他们击退。
吴主孙权进驻巢湖口，指向合肥新城，号称十万大军。又派遣陆逊、诸葛瑾进入江夏、沔口，指向襄阳；孙韶、张承进入淮河，指向广陵、淮阴。魏国满宠打算率兵援救新城，将军田豫说：“敌人想以新城作目标来引诱我大军。应该听任他们攻城，挫败他们的锐气，等他们疲惫懈怠了，然后攻击他们，可以大获全胜。如果我们立即进军，正好中了他们的计策。”散骑常侍刘劭说：“可先派遣数千步兵、骑兵扬言从几路进军，出现在敌人的背后，控制他们的退路，拦截他们的粮道，敌人一定震惊而逃跑，不交战自己就屈服了。”
宠又欲拔新城守，致贼寿春，魏主睿不听，曰：“先帝东置合肥，南守襄阳，西固祁山，贼来辄破于三城之下者，地有所必争也。纵权攻新城，必不能拔。敕诸将坚守，吾将自往攻之。比至，度权已走矣。”乃使秦朗督步骑二万助司马懿拒汉，敕懿：“但坚守以挫其锋，彼进不得志，退无与战，久停则粮尽，虏略无所获则必走。走而追之，全胜之道也。”乃御龙舟而东。满宠募壮士焚吴攻具，吴吏士多病，又闻睿至，遂退。
陆逊遣人奉表于权，为魏逻者所得。诸葛瑾闻之甚惧，与逊书，速其去。逊未答，方催人种葑、豆，与诸将弈棋、射戏如常。瑾来见逊，逊曰：“今兵将意动，且当自定以安之，施设变术，然后出耳。今若便退，贼谓吾怖，而来相蹙，必败之势也。”乃密与瑾立计，令瑾督舟船，逊悉上兵马以向襄阳城。魏人素惮逊名，遽还赴城。瑾便引船出，逊徐整部伍，张拓声势，步趋船，魏人不敢逼。行到白围，托言往猎，遣周峻等击江夏、新市、安陆、石阳，斩获千余人而还。
八月，魏葬汉孝献皇帝于禅陵。 丞相、武乡侯诸葛亮卒于军，长史杨仪引军还。前军师魏延作乱，仪击斩之。
亮数挑战，懿不出。乃遗以巾帼妇人之服，懿怒，上表请战，魏主睿使卫尉辛毗杖节为军师以制之。姜维谓亮曰：“贼不复出矣。”亮曰：“彼本无战情，所以固请者，
满宠又想抽调新城的守军，将敌人引到寿春，魏主曹睿不同意，说：“先帝之所以在东面设置合肥，在南面据守襄阳，在西面固守祁山，敌人来就在这三城之下将他们打败，这是因为三城处于必争之地。纵使孙权攻打新城，也肯定不能攻下。下令将领们坚守，我将亲自去攻打他们。等我赶到，估计孙权已经逃走了。”于是派秦朗率领步兵、骑兵二万人援助司马懿抵御汉军，命令司马懿：“你只要坚守，挫败敌军的锋芒，使他们进攻不能得逞，退军不能交战，长久停留粮食就要耗尽，抢掠没有任何收获就一定撤军。敌人逃跑就追击，这是大获全胜的办法。”便乘龙舟向东进发。满宠招募壮士烧毁了吴军攻城的器械，吴军官兵有很多人生病，又听说曹睿的大军来到，于是撤走。
陆逊派人给孙权奉送章表，被魏军巡逻的士兵得到。诸葛瑾听到消息后深感恐惧，给陆逊写信，叫他火速撤军。陆逊没有答复，正在催促士兵种菜、种豆，与将领们下棋、做射箭的游戏，就像往常一样。诸葛瑾来见陆逊，陆逊说：“如今我们的将士思想不平静，暂且应当镇定自己来安定军心，采取权变之术，然后撤出。如果现在立即撤退，敌人会认为我们害怕，而来逼近我们，我军势必失败。”于是秘密地与诸葛瑾订下计策，命令诸葛瑾统率舰船，陆逊率领全部人马向襄阳城挺进。魏兵一向害怕陆逊的名声，立即撤回襄阳城。诸葛瑾便率领舰船驶出，陆逊慢慢地整顿队伍，扩张声势，步行到船上，魏军不敢逼近。行到白围时，声称要去打猎，派遣周峻等进攻江夏、新市、安陆、石阳，杀死和俘获了一千多人返回。
八月，魏将汉孝献皇帝安葬在禅陵。 丞相、武乡侯诸葛亮在军中去世，长史杨仪率军返回。前军师魏延作乱，杨仪攻打魏延，将他斩首。
诸葛亮多次挑战，司马懿始终不出兵。诸葛亮于是把妇女穿的衣服送给司马懿，司马懿恼羞成怒，上表请求出战，魏主曹睿派卫尉辛毗担任军师持着符节去制止司马懿。姜维对诸葛亮说：“敌人不会再出战了。”诸葛亮说：“司马懿本来就不想作战，所以坚决请求出战，
以示武于众耳。将在军，君命有所不受，苟能制吾，岂千里而请战耶？”
亮遣使者至懿军，懿问其寝食及事之烦简，而不及戎事。使者曰：“诸葛公夙兴夜寐，罚二十已上，皆亲览焉；所噉食不至数升。”懿告人曰：“孔明食少事烦，其能久乎？”
亮病笃，帝使仆射李福省侍，因谘大汁。与亮语已，别去，数日复还。亮曰：“孤知君还意，公所问者，公琰其宜也。”福谢：“前实失谘请，公百年后，谁可任大事者，故辄还耳。”又请其次，亮曰：“文伟可。”又问，亮不答。八月，薨。
长史杨仪整军而出。百姓奔告懿，懿追之。姜维令仪反旗鸣鼓，若将向懿者，懿不敢逼。于是仪结阵而去，入谷然后发丧。策赠印绶，谥曰忠武。百姓为之谚曰：“死诸葛走生仲达。”懿闻之，笑曰：“吾能料生，不能料死故也。”亮尝推演兵法，作八阵图，至是，懿案行其营垒，叹曰：“天下奇才也！”追至赤岸，不及而还。
初，前军师魏延勇猛过人，善养士卒。每欲请兵万人，与亮异道会于潼关，如韩信故事，亮不许。延常谓亮怯，不能尽用己才。仪为人干敏，亮每出军，仪规画分部，筹度粮谷，咸取办焉。延性矜高，当时皆下之，唯仪不假借，延以为至忿。亮深惜二人之才，不忍偏废也。
是向部众表示用武罢了。将领在军中，君主的命令可以不接受，如果他能战胜我军，难道还需要远隔千里而请求作战吗？”
诸葛亮派使者到司马懿军中，司马懿向使者打听诸葛亮的睡眠、饮食和办事多少，而没有问及军事。使者说：“诸葛公早起晚睡，凡是责罚二十杖以上的案件，都亲自披阅；所吃的饭不到几升。”司马懿告诉别人说：“诸葛孔明吃的少而事务烦杂，他还能活得久吗？”
诸葛亮病重，后主刘禅派仆射李福前来问候，趁机询问国家大事。李福与诸葛亮交谈完毕，辞别而去，几天后又回来。诸葛亮说：“我知道您回来的意图，您所要问的事，蒋琬适合。”李福道歉说：“日前实在是忘了询问，您去世之后，谁能担负重任，所以就返回来了。”李福又问蒋琬之后谁可承担重任，诸葛亮说：“费祎可以。”李福又问费祎之后有谁呢，诸葛亮没有回答。八月，诸葛亮去世。
长史杨仪整顿军队退出。百姓跑着去告诉司马懿，司马懿率军追击。姜维命令杨仪调转战旗的方向，擂响战鼓，像是即将向司马懿发起进攻，司马懿不敢逼近。于是杨仪结阵离开，进入斜谷之后才报丧。后主用策书赠给诸葛亮印绶，赐谥号为忠武侯。百姓为这事编了一则谚语说：“死诸葛亮吓跑了活司马懿。”司马懿听到后，笑着说：“这是我能够估计诸葛亮活着，不能料到诸葛亮已死的缘故。”诸葛亮曾经推演兵法，制成八阵图，到诸葛亮去世以后，司马懿察看汉军驻过的军营，感叹说：“真是天下的奇才啊！”追到赤岸，没有追上而返回。
起初，前军师魏延勇猛过人，善待士兵。每次出征总要请求带兵一万人，与诸葛亮分道在潼关会合，就像韩信过去请求独自率领一部分军队一样，诸葛亮不同意。魏延经常说诸葛亮胆怯，不能充分发挥他自己的才干。杨仪为人干练精敏，诸葛亮每次出军，杨仪规划调遣部队，筹办粮食，全部依靠他办理。魏延生性矜持高傲，当时大家都让着他，只有杨仪对他不客气，魏延对杨仪最为愤恨。诸葛亮十分爱惜二人的才干，不忍心偏废任何一人。
费祎使吴，吴主曰：“杨仪、魏延，牧竖小人，虽尝有鸣吠之益，然已任之，势不得轻。若一朝无诸葛亮，必为祸乱，诸君愦愦，独不知虑此乎？”祎曰：“仪、延不协，起于私忿，而无黥、韩难御之心。今方扫除强贼，混一函夏，功以才成，业由才广，若防其后患舍而不用，是犹备风波而逆废舟楫，非长计也。”
亮病笃，作退军节度，令延断后，姜维次之。延或不从，军即自发。亮薨，仪令费祎往揣延意。延曰：“丞相虽亡，吾自见在。府亲官属，便可将丧还葬，吾自当率诸军击贼，云何以一人死废天下之事耶！且魏延何人，当为杨仪作断后将乎？”仪等乃案亮成规引还，延果大怒，搀仪未发，率所领先归，烧绝阁道，与仪相表叛逆。一日之中，羽檄交至。帝以问董允、蒋琬，咸保仪而疑延。仪等槎山通道，昼夜兼行，亦继延后。延据南谷口，逆击仪等。将军何平叱先登曰：“公亡，身尚未寒，汝辈何敢乃尔！”士卒知曲在延，皆散。延逃奔汉中，仪遣将斩之，夷三族。
始，延欲杀仪等，冀时论以己代诸葛辅政，故不北降魏而南击仪，实无反意也。初，亮表于帝曰：“臣成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有余饶，不别治生以长尺寸。臣死之日，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下。”至是，卒如其言。长史张裔常称亮曰：“公赏不遗远，罚不阿近，
费祎出使吴国，吴主说：“杨仪、魏延，是牧童一般的小人，虽然曾经有过鸡鸣狗吠的本领，但是已经任用了他们，势不得轻视。如果一旦没有了诸葛亮，必定发生祸乱，诸位糊涂，难道不知道对此要用心防备吗？”费祎说：“杨仪、魏延不和，只是出于私愤，而没有黥布、韩信的叛逆意图。如今正在扫除强敌，统一全国，功业依靠人才来成就，伟业依靠人才来扩展，如果防备他俩带来后患而舍弃他们不加以任用，这就像是防备发生风波反而先废弃舟楫一样，不是长久之计。”
诸葛亮病重时，安排退军的调度，命令魏延在后面掩护撤军，姜维紧排在他前面。魏延如果不服从命令，军队就自行出发。诸葛亮去世后，杨仪让费祎去揣测魏延的想法。魏延说：“丞相虽然死了，还有我在。丞相的亲属和官属，可以将遗体送回去安葬，我应当亲自率领各路军队攻击敌人，怎么能因为一人之死而废弃天下的大事呢！况且我魏延是何等人，应当为杨仪作断后的将领吗？”杨仪等人这才按照诸葛亮订立好的计划率军撤回，魏延果然勃然大怒，抢在杨仪没有发兵时，率领所属部队先返回，烧毁栈道，与杨仪一同上表说对方叛逆。一天之中，紧急的文书同时送到朝廷。后主刘禅把此事拿去询问董允、蒋琬，董允、蒋琬都担保杨仪而怀疑魏延。杨仪等人砍伐树木开通道路，日夜兼程，也紧随魏延之后。魏延据守南谷口，迎击杨仪等人。将军何平叱责先登上南谷口的士兵们说：“诸葛公去世，尸骨未寒，你们怎敢如此！”士兵们知道魏延理亏，都散开走了。魏延逃奔汉中，杨仪派遣将领斩杀魏延，诛灭他的三族。
起初，魏延打算杀死杨仪等人，希望社会舆论让自己接替诸葛亮辅助朝政，所以不向北投降魏却向南进攻杨仪，确实没有反叛的意图。起初，诸葛亮上表后主刘禅说：“我在成都有桑树八百株，薄田十五顷，我的子弟穿衣吃饭，自有富余，不用另外经营来增加收入。我死之时，不使家中有多余的绢帛，家外有多余的钱财，而辜负陛下。”到这时，最终就像他说的那样。长史张裔曾称赞诸葛亮说：“诸葛公奖赏不忘关系疏远的人，处罚不偏袒亲近的人，
爵不可以无功取，刑不可以贵势免，此贤愚所以佥忘其身者也。”
初，长水校尉廖立，自谓才名宜为亮副，怏怏怨谤，亮废立为民，徙之汶山。及亮薨，立垂泣曰：“吾终为左衽矣。”李平闻之，亦发病死。平常冀亮复收己，得自补复，策后人不能故也。
以吴懿为车骑将军，督汉中，蒋琬为尚书令，总统国事。
时新丧元帅，远近危悚，琬拔处群僚之右，既无戚容，又无喜色，神守举止有如平日，由是众望渐服。
遣中郎将宗预使吴。
吴人闻诸葛亮卒，恐魏乘衰取蜀，增巴丘守兵万人，一欲以为救援，二欲以事分割。汉人闻之，亦增兵永安以备非常。预至吴，吴主权问之，对曰：“东益巴丘之戍，西增白帝之守，皆事势宜然，俱不足以相问也。”权嘉其抗尽，礼之亚于邓芝。
吴以诸葛恪为丹阳太守。
恪以丹阳山险，民多果劲，自求为官，出之三年可得甲士四万。众议以丹阳地势险阻，与吴郡、会稽、新都、番阳四郡邻接，周旋数千里。山出铜铁，自铸甲兵。俗好武尚气，仗兵野逸，时睹间隙，出为寇盗。战则蜂至，败则鸟窜，自前世所不能羁。皆以恪计为难。恪父瑾闻之，亦叹曰：
爵位不能没有功劳，而刑罚不能因为权贵而免除，这是贤能人和普通人都能够忘身报国的原因。”
起初，长水校尉廖立，自认为才气和名声适合作诸葛亮的副手，怏怏不快，抱怨诽谤，诸葛亮将他罢免为平民，迁居到汶山。等到诸葛亮去世，廖立流下眼泪说：“我终生都要受外族的统治了。”李平听到诸葛亮去世的消息，也发病而死。这是由于李平常常希望诸葛亮再次录用自己，得以弥补过去的错误，而估计后来的人不能这样做的缘故。
任命吴懿为车骑将军，统领汉中，蒋琬为尚书令，总管国家事务。
当时蜀汉刚刚失去统帅，远近都恐惧不安，蒋琬出类拔萃，身处百官之首，既没有悲戚的面容，也没有欢喜的神色，神态举止如同平时，因此大家渐渐服从他。
蜀汉派中郎将宗预出使吴国。
吴国人听说诸葛亮去世，担心魏军乘蜀汉衰弱时攻取蜀汉，因而增加巴丘的守军一万人，一来打算作为救援，二来打算参与分割蜀汉。汉人听说后，也增加永安的守军以防备非常之事。宗预到达吴国，吴主孙权问他永安增兵的事，宗预回答说：“东面增加巴丘的守军，西面增加白帝城的部队，都是符合时势的行动，都不值得互相询问。”孙权称赞他坦率耿直，对他的礼遇仅次于邓芝。
吴国任命诸葛恪为丹阳太守。
诸葛恪认为丹阳山路险阻，百姓大多劲悍，自己请求到山阳做官，出任三年可以获得士兵四万。百官讨论认为丹阳地势险阻，与吴郡、会稽、新都、番阳四郡邻接，周围数千里。山里出产铜铁，自己铸造武器。民间喜好武事，崇尚义气，手持武器，在山野奔逃，不时观察时机，出山作盗匪。打仗时他们蜂拥而上，战败时像鸟一样逃窜，从前代以来一直不能管束他们。大家都认为诸葛恪的计策难以实施。诸葛恪的父亲诸葛瑾听说后，也叹息说：
“恪不大兴吾家，将赤吾族也！”恪盛陈其必捷，吴主乃拜为丹阳守，使行其策。
冬十一月，魏洛阳地震。 吴潘濬平武陵蛮。
乙卯（235） 十三年魏青龙三年，吴嘉禾四年。
春正月，魏太后郭氏卒。
魏主睿数问甄后死状于太后，由是太后以忧卒。
中军师杨仪有罪，废徙汉嘉，自杀。
杨仪既杀魏延，自以为宜代诸葛亮秉政。而亮平生密指，以仪狷狭，意在蒋琬。仪至成都，拜中军师，无所统领。仪自以年宦先琬，才能逾之，由是怨愤形于声色。后军师费祎往慰省之，仪曰：“往者丞相初亡，吾若举军就魏，处世宁当落度如此耶？”祎密表其言。诏废为民，徙汉嘉郡。自杀。
夏四月，以蒋琬为大将军、录尚书事；费祎为尚书令。魏作洛阳宫。
魏主睿好土功，既作许昌宫，又治洛阳宫，起昭阳太极殿，筑总章观，高十余丈。力役不已，农桑失业。陈群谏曰：“昔禹承唐、虞之盛，犹卑宫室而恶衣服。况今丧乱之后，人民至少，边境有事乎！昔刘备多作传舍，兴费人役，太祖知其疲民也。今中国劳力，亦吴、蜀之所愿，此安危之机也。惟陛下虑之。”睿答曰：“王业、宫室亦宜并立，灭贼之后，岂可复兴役耶？此君之职，萧何之大略也。”群曰：
“诸葛恪不能使我们的家兴旺，将使我们的家族一无所有！”诸葛恪执意自己能取胜，吴主孙权于是拜他担任丹阳太守，使他按自己的计划行事。
冬十一月，魏洛阳地震。 吴国潘濬平定武陵的蛮夷。
乙卯（235） 汉后主建兴十三年魏青龙三年，吴嘉禾四年。
春正月，魏太后郭氏去世。
魏主曹睿多次向太后询问母亲甄后致死的实情，由此太后因忧惧而死。
中军师杨仪犯罪，被罢免官职，流放汉嘉，自杀而死。
杨仪杀死魏延以后，自认为应该接替诸葛亮执政。然而诸葛亮生前有秘密指示，认为杨仪心胸狭窄，准备由蒋琬接任。杨仪到达成都，任命为中军师，没有统领任何工作。杨仪自认为做官的资历比蒋琬深，才能也超过蒋琬，因此怨愤之情溢于声色之中。后军师费祎前去安慰看望他，杨仪说：“当初丞相刚刚去世时，我如果率军投奔魏国，为人处世难道会失意落魄到这种地步吗？”费祎秘密上表报告了他说的话。后主下诏罢免杨仪为平民，流放汉嘉郡。杨仪自杀而死。
夏四月，任命蒋琬为大将军、录尚书事；费祎为尚书令。魏国修建洛阳的宫殿。
魏主曹睿喜欢土木建筑工程，已经修建了许昌的宫殿，又修治洛阳的宫殿，建起昭阳太极殿，修筑总章观，高十余丈。征发劳役没有止境，耕织几乎停顿。陈群劝谏说：“从前大禹承袭唐尧、虞舜的昌盛基业，仍然居住低矮的宫室，穿质料粗劣的衣服。何况如今正值战乱之后，人口稀少，边境上还有战事呢！以前刘备在路旁大修供行人住宿的馆舍，耗费人力，太祖知道他使百姓疲惫了。如今中原浪费民力，也正是吴国和蜀国所希望的，这是关系国家安危的关键。愿陛下考虑。”曹睿答复说：“帝王之业和宫室也应该同时建立，消灭敌人以后，怎么可以再大兴劳役呢？这是你的职责，跟萧何当初修建未央宫的大略一样。”陈群说：
“昔汉祖已灭项羽，宫室焚烧，是以萧何建武库太仓，皆是要急，然高祖犹非其壮丽。今二虏未平，诚不宜与古同也。且人之所欲，莫不有辞，况乃王者，莫之敢违。若必欲作之，固非臣下言辞所屈；若卓然回意，亦非臣下所及也。汉明帝欲起德阳前殿，钟离意谏而止，后复作之，谓群臣曰：‘钟离尚书在，不得成此殿也。’夫王者岂惮一臣，盖为百姓也。”睿为之少省。
睿耽于内宠，自贵人以下至掖庭洒扫，凡数千人。廷尉高柔谏曰：“《周礼》，天子后妃以下百二十人，既已盛矣。窃闻后庭之数，今复过之，圣嗣不昌，殆或曲此。臣愚以为可妙简淑媛以备内官之数，其余尽遣还家，且以育精养神，专静为宝。则《螽斯》之征可庶而致矣。”睿报之曰：“辄克昌言，它复以闻。”
是时猎法严峻，杀禁地鹿者身死，财产没官。柔复上疏曰：“百姓供役，田者既减，复有鹿暴，所伤不訾。至如荥阳左右，周数百里略无所入。方今天下生财者少，而麋鹿之损者多，请除其禁。”
睿又欲平北芒作台观以望孟津。卫尉辛毗谏曰：“天地之性高高下下，今欲反之，既非其理。加以损费人功，民不堪役。”睿乃止。
少府杨阜上疏曰：“尧尚茅茨而万国安其居，禹卑宫室而天下乐其业。及至殷、周，或堂崇三尺，度以九筵耳。桀作璇宫象廊，纣为倾宫、鹿台，以丧其国，楚灵筑章华而身
“过去汉高祖已经消灭了项羽，宫室被焚烧，因此萧何修建了武器库和储粮的大仓，都是急需的，然而高祖还责怪他建得高大华丽。如今吴、蜀两国还没有平定，实在不该与古人一样。再说人们想要的，没有找不到托辞的，何况是帝王，没有人敢违抗。如果一定要兴建，固然不是臣下的劝说所能改变的；如果突然回心转意，也不是臣下劝说的功劳。汉明帝准备修建德阳殿的前殿，钟离规劝然后停止，后来又重新修建，对群臣说：‘如果钟离尚书还在，就不能建成此殿。’说起来帝王怎么会惧怕一个臣子呢，大概是为百姓考虑吧。”为此，曹睿稍有减省。
曹睿沉迷于嫔妃之中，从贵人以下到担任宫廷洒扫的宫女，总共几千人。廷尉高柔进谏说：“《周礼》规定，天子允许有后妃以下的宫女一百二十人，已经很盛大了。我私下听说后宫的人数，现在又超过了这个数字，圣上的子嗣不昌盛，大概是由于此吧。我愚笨地认为可以挑选少量贤淑的美女来充任内官的数目，其余的全部遣送回家，因此陛下可以育精养神，专心静养。这样《诗经·螽斯》所说的子嗣昌盛的征兆就可能出现了。”曹睿答复说：“你经常能够直言劝谏，其他事情请再对我说。”
这时狩猎的法令非常严厉，杀死皇室禁地内麋鹿的人要被处死，他的财产没收给官方。高柔又上书说：“百姓提供劳役，种田的人已经减少了，又有鹿糟蹋圈里的庄稼，所造成的损害不计其数。至于像荥阳附近地区，周围数百里几乎没有任何收成。如今天下创造财富的很少，而麋鹿造成的损失多，请解除狩猎的禁令。”
曹睿又打算铲平北芒山，建造台观来远望孟津。卫尉辛毗进谏说：“天地自然生成，本来就高高低低，如今要反其道而行，已经不符合自然之理。加之耗费人力，百姓不能承受劳役。”曹睿这才罢休。
少府杨阜上书说：“尧提倡住茅屋而万民安居，大禹居住低矮宫室而天下乐业。等到了商朝、周朝，有的殿堂堂基高三尺，宽容纳九筵罢了。夏桀用玉石建造宫室用象牙装饰走廊，商纣修建倾宫、鹿台，因此丧失了他们的国家，楚灵王修建章华台而身
受祸，秦皇作阿房，二世而灭。夫不度万民之力以从耳目之欲，未有不亡者也！陛下当以尧、舜，殷、周为法，桀、纣，秦、楚为戒，而乃自暇自逸，惟宫室是饰，必有危亡之祸矣。君作元首，臣为股肱，存亡一体，得失同之。臣虽驽怯，敢忘斯义！言不切至，不足以感寤陛下。谨叩棺沐浴，伏俟重诛。”魏主感其忠，手笔诏答。
睿常著帽，被缥绫半袖。阜问曰：“此于礼何服也？”睿默然。自是不法服不见阜。
阜又上疏欲省宫人，乃召御府吏问后宫人数，吏对曰：“禁密，不得宣露。”阜怒，杖而数之曰：“国家不与九卿为密，反与小吏为密乎？”睿愈严惮之。
散骑常侍蒋济上疏曰：“昔句践养胎以待用，昭王恤病以雪仇。今二敌强盛，当身不除，百世之责也。以陛下神武，舍其缓者，专心讨贼，臣以为无难矣。”
中书侍郎王基上疏曰：“古人以水喻民曰：‘水所以载舟，亦所以覆舟。’颜渊曰：‘东野子之御，马力尽矣，而求进不已，殆将败矣。’今事役劳苦，男女离旷，愿陛下深察东野之敝，留意舟水之喻。汉文之时，唯有同姓诸侯，贾谊忧之，以为‘置火积薪之下而寝其上’。今寇贼未殄，猛将拥兵，检之则无以应敌，久之则难以遗后。使贾谊复起，必深切于曩时矣。”
遭大祸，秦始皇建造阿房宫，统治二世就灭亡了。如果不考虑百姓的力量来满足自己的耳目享受，没有不灭亡的！陛下应当以尧、舜和商朝、周朝为榜样，以夏桀、商纣和秦国、楚国为鉴戒，如果不是这样，而是注重自己闲暇安逸，只是关心宫室的修饰，必定会有国家危亡的灾祸。君王好比是人的头脑，大臣好比是四肢，生死与共，得失相同。我虽然愚笨胆怯，哪里敢忘记直言进谏的大义！如果言辞不急切，就不足以感悟陛下。谨敲击棺材，沐浴净身，等候重罚。”曹睿被他的忠诚感动，亲笔写诏书作答。
曹睿曾经头戴小帽，身穿淡蓝色的半袖绸衫。杨阜问他：“这是符合礼制的哪一种服饰？”曹睿沉默不语，从此不穿戴符合礼制的服饰不见杨阜。
杨阜又上书想要减少宫女，于是召来御府的官吏询问后宫的人数，官吏回答说：“宫中的秘密，不能泄漏。”杨阜十分生气，用杖责打并数落他说：“国家不对九卿保密，反而对小吏保密吗？”曹睿更加惧怕杨阜。
散骑常侍蒋济上书说：“从前勾践鼓励生育以准备国家征用，昭王抚慰穷苦的人以报仇雪恨。如今吴、蜀二敌强盛，陛下在位时不能铲除，将为后世百代所谴责。凭着陛下的神明和勇武，放弃那些可以慢慢再做的事，专心讨伐敌人，我认为没有什么难办的。”
中书侍郎王基上书说：“古人用水比喻人民说：‘水可以载舟，也可以覆舟。’颜渊说：‘东野子驾车，马力用尽了，但仍不停地向前驱赶，大概是要将马匹毁掉。’如今役使百姓十分辛苦，丈夫离家，妇人孤苦，希望陛下深察东野子驾车的弊病，留意舟与水的比喻。汉文帝的时候，只有同姓诸侯，贾谊对此忧心忡忡，认为是‘将火苗放在柴堆下面而睡在上面’。如今敌人还没有消灭，而猛将拥有军队，约束他们则无法应付敌人，长久之后则难以交给后代。假使贾谊复活，必定比过去的感受更加深切。”
殿中监督役，擅收兰台令史。仆射卫臻奏案之，诏曰：“殿舍不成，吾所留心，卿推之，何也？”臻曰：“古制侵官之法，非恶其勤事也，诚以所益者小，所堕者大也。臣每察校事，类皆如此，若又纵之，惧群臣遂将越职，以至陵夷矣。”
尚书孙礼固请罢役，诏曰：“钦纳谠言。”促遣民作。监者复奏留一月。礼径至作所，称诏罢之。睿虽不能尽用直言，然皆优容之。
秋七月，魏崇华殿灾。
魏主睿以殿灾问太史令高堂隆曰：“此何咎也？”对曰：“《易传》曰：‘上不俭，下不节，孽火烧其室。’又曰：‘君高其台，天火为灾。’人君务饰宫室，不知百姓空竭，故天应以旱，火从高殿起也。”又诏问隆：“汉柏梁灾，而大起宫殿以厌之，其义云何？”对曰：“此越巫所为，非圣贤之训也。今宜罢遣民役，清扫所灾之处，不敢有所立作，则萐莆、嘉禾必生其地矣。”
八月，魏立子芳为齐王，询为秦王。
魏主睿无子，养二王为己子，宫省事秘，莫知其所由来者。或云：芳，任城王楷之子也。
魏复立崇华殿。
魏主睿复立崇华殿，更名九龙。通引谷水过殿前，为玉井绮栏，蟾蜍含受，神龙吐出。使博士马钧作司南车、水转百戏。作者三、四万人。
殿中监监督营造宫室的劳役，擅自拘捕兰台令史。仆射卫臻奏请调查这件事，曹睿下诏说：“宫殿不能建成，是我最关心的，你追究这件事，到底是为什么？”卫臻说：“古代制定有关官吏互相越权冒犯的法令，不是憎恶他们勤于办事，实在是因为收益小而破坏大。我每次考察校事，大致都是这样，如果再放纵他们，恐怕各部门终将超越职权，以至于国家衰落。”
尚书孙礼坚决请求废除劳役，曹睿下诏说：“钦佩并接受你的正直之言。”催促遣返服役的百姓回家。然而监工又上奏留一个月。孙礼径直来到工地，宣称皇帝下诏废除劳役。曹睿虽然不能全部采纳大臣们的正直之言，然而都能宽容他们。
秋七月，魏崇华殿发生火灾。
魏主曹睿以崇华殿发生火灾的事询问太史令高堂隆说：“这是什么灾祸？”高堂隆回答说：“《易传》说：‘居上不节俭，在下不节约，灾火烧他的宫室。’又说：‘君王高筑台阁，天火成灾。’君王致力于修饰宫室，不知道老百姓一无所有，所以上天以旱灾回报，大火就从高耸的殿堂燃起。”曹睿又下诏询问高堂隆：“汉代时柏梁发生火灾，却大建宫殿来震慑，这样做怎么解释呢？”高堂隆回答说：“这是越族的巫师所为，不是圣贤的法则。如今应该停止劳役，遣散民夫，清扫发生火灾的地方，不随意大兴土木，那么表示吉祥的瑞草、象征吉瑞的茁壮稻禾一定能在这里生长。”
八月，魏国立皇子曹芳为齐王，曹询为秦王。
魏主曹睿没有儿子，收养曹芳和曹询为自己的儿子，宫禁内的事情非常秘密，没有人知道他俩的来历。有人说：曹芳是任城王曹楷的儿子。
魏国重新修建崇华殿。
魏主曹睿重新修建崇华殿，改名为九龙殿。开渠引来谷水经过九龙殿前，用玉石修造水井，用带花纹的丝织品包裹井栏，水从玉蟾蜍的口中流进，从玉神龙的口中吐出。让博士马钧制造指南车和靠水转动的百戏轮盘。参与劳作的有三、四万人。
陵霄阙始构，有鹊巢其上，魏主以问高堂隆。对曰：“《诗》曰：‘惟鹊有巢，惟鸠居之。’今始构阙而鹊巢之，天意若曰：‘宫室未成，身不得居，将有他姓制御之耳。’天道无亲，惟与善人。今宜休罢百役，增崇德政，则可以转祸为福矣。”
睿性严急，督修宫室有稽限者，亲召问之，言犹在口，身首已分。散骑常侍王肃谏曰：“陛下临时所刑，皆有罪之吏也，然众庶不知，谓为仓卒。愿下之吏，暴其罪而诛之，无使污宫掖而为远近所疑。且人命至重，难生易杀，是以圣贤重之。昔汉文帝欲杀犯跸者，张释之曰：‘方其时，上使诛之则已，今下廷尉，廷尉，天下之平，不可倾也。’臣以为大失其义。廷尉，天子之吏也，犹不可以失平，而天子之身反可以惑谬乎？斯重于为己而轻于为君，不忠之甚也，不可不察。”
冬十月，魏中山王衮卒。
衮疾病，令官属曰：“男子不死于妇人之手，亟以时成东堂。”堂成，舆疾往居之。又令世子曰：“汝幼为人君，知乐不知苦，必将以骄奢为失者也。兄弟有不良之行，当造膝谏之，谏之不从，流涕喻之，喻之不改，乃白其母，犹不改，当以奏闻，并辞国土。与其守宠罹祸，不若贫贱全身也。此亦谓大罪恶耳，其微过细故，当掩覆之耳。”遂卒。
魏杀鲜卑轲比能。
先是，轲比能诱保塞鲜卑步杜根以叛，杀魏将军苏尚、董弼二人，遂走幕北，复杀步杜根。至是，幽州刺史王雄
陵霄阙刚刚架起时，有喜鹊在上面筑巢，曹睿以此事询问高堂隆。高堂隆回答说：“《诗经》说：‘喜鹊筑巢，斑鸠居之。’如今刚刚架起陵霄阙而喜鹊在上面筑巢，上天的旨意好像是说：‘宫室没有建成，不能在里面居住，将有外姓人管理它。’天道不偏私，只善待那些善良的人。如今应该停止各种各样的劳役，崇尚和施行德政，那么就可以转祸为福了。”
曹睿性情严厉急躁，那些监督修建宫室超过规定期限的人，他亲自召来训问，那些人话还没说出口，身首已经分家了。散骑常侍王肃进谏说：“陛下临时惩罚的，都是有罪的官吏，然而众人不知实情，认为是仓促行事。希望陛下把他们交给有关官吏，揭发他们的罪行，然后再把他们杀了，不要让他们的血污染宫廷，而使远近的人们产生怀疑。再说人命宝贵，容易诛杀而难于复生，因此圣贤非常重视。从前汉文帝想杀死侵犯皇帝车驾通行的人，张释之说：‘正当事情发生时，陛下派人将他杀了就算了，现在交付廷尉，廷尉代表天下的公平，不可偏私。’我认为这从根本上失去了大义。廷尉，是天子的属吏，还不能失去公平，而天子自己反倒可以迷惑错谬吗？这是看重自己而轻视君王，十分不忠诚，不可不明察。”
冬十月，魏中山王曹衮去世。
曹衮患重病，命令官属说：“男人不该死在妇人的手中，赶快在东面给我修建一座殿堂。”殿堂建成，带病前去居住。又命令嫡长子说：“你年幼就做了诸侯王，只知道快乐却不知道痛苦，必定会因为骄横奢侈而出现过失。兄弟们一旦有不良的行为，你应该亲自去劝说，劝说不听，再流泪劝告，劝告不改，才报告你们的母亲，还不改，就该禀报朝廷，同时辞退封地。与其守候着恩宠蒙受灾祸，不如贫贱保全性命。这指的是犯大罪，如果是细微的过错，应当替他们掩饰。”于是死去。
魏国杀死鲜卑首领轲比能。
起先，轲比能引诱保塞鲜卑步杜根一同反叛，杀死魏将军苏尚、董弼二人，最终逃到幕北，又杀死步杜根。到这时，幽州刺史王雄
使人刺杀之，种落离散，边陲遂安。
魏张掖涌石负图。
张掖柳谷口水溢，涌宝石负图，状象灵龟，立于川西，有石马七及凤凰、麒麟、白虎、牺牛、璜玦、八卦、列宿、孛彗之象，又有文曰“大讨曹”。诏书班天下，以为嘉瑞。任令于绰以问钜鹿张臶，臶曰：“夫神以知来，不追已往，祥兆先见，而后废兴从之。今汉久亡，魏已得之，何所追兴祥兆乎？此石，当今之变异而将来之符瑞也。”
魏以马易珍物于吴。
魏主睿使人以马易珠玑、翡翠、玳瑁于吴。吴主权曰：“此皆孤所不用，而可以得马，孤何爱焉？”与之。
丙辰（236） 十四年魏青龙四年，吴嘉禾五年。
春，吴铸大钱。
一当五百。
三月，吴娄侯张昭卒。
昭容貌矜严，有威风，吴主权以下皆惮之。卒年八十一。遗令幅巾素冠，敛以时服。
夏四月，帝如湔观汶水，旬日而还。 武都氐王苻健降。 冬十月，有星孛于大辰，又孛于东方。
魏高堂隆上疏曰：“古者将营宫室，宗庙为先，居室为后。今郊庙未定，而崇饰居室，士民失业。外人咸云：‘宫人之用与军国之费略齐。’民不堪命，皆有怨怒。夫采椽，
派人刺杀轲比能，鲜卑部落从此四分五裂，边境这才得到安宁。
魏国张掖涌出带有图案的宝石。
张掖柳谷口水满涌出，露出一块宝石，上面带有图案，形状像灵龟，立在水面上，有七匹石马以及凤凰、麒麟、白虎、牺牛、璜玦、八卦、众星宿和彗星的图案，又有“大讨曹”三个字。曹睿颁布诏书通告天下，认为是祥瑞。任县县令于绰为此去问钜鹿人张臶，张臶说：“神因为知道未来，不追溯往事，所以吉祥的征兆先显现出来，然后衰败和兴盛紧跟而来。如今汉朝灭亡已经很久了，魏国已经得到天下，怎么还会是魏国兴盛的吉兆呢？这块宝石，是当今要发生异变而预示将来的祥瑞征兆。”
魏国用马与吴国交换珍贵的物品。
魏主曹睿派人用马同吴国交换珍珠、翡翠、玳瑁。吴主孙权说：“这些都是我不用的东西，还可以换成马匹，我为什么要吝惜呢？”于是给了使者。
丙辰（236） 汉后主建兴十四年魏青龙四年，吴嘉禾五年。
春季，吴国铸造大钱。
一当五百。
三月，吴娄侯张昭去世。
张昭容貌端庄严肃，威风凛凛，吴主孙权以下的人都惧怕他。终年八十一岁。留言叫人用绢给他束发，戴白色的帽子，穿入时的服装入殓。
夏四月，后主刘禅到湔氐道察看汶水，十天后返回。 武都氐王苻健降蜀汉。 冬十月，有彗星出现在大辰星旁，又出现在东方天空。
魏高堂隆上书说：“从前帝王将要营建宫殿时，先建宗庙，后建居室。如今郊外祭祀的庙宇还未确定，而大规模装饰居室，使百姓失掉生计。外人都说：‘宫女的费用与军务国政的费用几乎相同。’老百姓不能忍受，都心怀怨恨和愤怒。用原木作椽子，
卑宫，唐、虞、大禹之所以垂皇风也；玉台，琼室，夏癸、商辛之所以犯昊天也。今宫室过盛，天彗章灼，斯乃慈父恳切之训。当崇孝子祗耸之礼，不宜有忽，以重天怒。”魏主睿不悦。侍中卢毓进曰：“臣闻君明则臣直，古之圣王惟恐不闻其过，此臣等所以不及隆也。”睿意乃解。毓，植之子也。
魏司空陈群卒。
群前后数上封事，辄削其草，虽子弟莫知也。或讥其居位拱默。及正始中，诏撰《名臣奏议》，朝士乃见群谏事，旨叹息焉。
魏令公卿举才德兼备之士。
时司马懿以兖州刺史王昶应选。昶为人谨厚，名其兄子曰默，曰沉，子曰浑，曰深，为书戒之曰：“吾以四者为名，欲汝曹顾名思义，不敢违也。夫物速成则疾亡，晚就则善终。朝华之草，夕而零落，松柏之茂，隆寒不衰，是以君子戒于阙党也。夫能屈以为伸，让以为得，弱以为强，鲜不遂矣。毁誉者，爱恶之原而祸福之机，不可轻也。人或毁己，当退而求之于身。若己有可毁，则彼言当矣；无可毁，则彼言妄矣。当则无怨于彼，妄则无害于身，又何报焉？谚曰：‘救寒莫如重裘，止谤莫如自修。’斯言信矣！”
丁巳（237） 十五年魏景初元年，吴嘉禾六年。
春正月，魏黄龙见，以三月为夏四月。
建低矮的房屋，是唐尧、虞舜、大禹流传下来的风范；筑玉台，建琼室，是夏桀、商纣对皇天的冒犯。如今宫室修建过盛，彗星在天空闪烁，这是慈祥的父亲恳切的训诫。陛下应当提倡孝子恭敬地高拱两手的礼仪，不应该有什么忽略，以加重上天的忿怒。”魏主曹睿不高兴。侍中卢毓进言说：“我听说君主圣明则臣下正直，古代的圣王唯恐听不到自己的过错，这就是我等比不上高堂隆的地方。”曹睿的怒气这才消解。卢毓，是卢植的儿子。
魏司空陈群去世。
陈群前后多次奏上密封的奏章，奏上后就销毁草稿，即使是他的儿子、兄弟也不知道其中的内容。有人讥讽陈群身居高位却拱手沉默不语。直到正始年间，皇帝下令编纂《名臣奏议》，在朝的文武百官这才见到陈群进谏的事，都赞叹不已。
魏国下令公卿推举德才兼备的人士。
当时司马懿推荐的兖州刺史王昶应选。王昶为人谨慎忠厚，给他哥哥的儿子取名叫王默、王沉，给儿子取名叫王浑、王深，写信告诫他们说：“我以这四个字给你们取名，是想要你们顾名思义，不敢违反。事物成熟得快死亡也就快，成熟得晚则有好结果。早晨开花的小草，到晚上就凋零了，松柏的茂盛，即使是严寒也不会衰败，因此君子以‘阙党童子’急于求成为戒。如果能把委屈当作申冤，把谦让当作获得，把柔弱当作刚强，就很少不能成功。批评和赞誉，是喜爱和憎恶的本原，是灾祸和幸福的契机，不可轻视。有时别人批评自己，应当退而从自身寻找原因。如果自己有可以批评的地方，那么别人的批评是对的；如果自己没有可批评的地方，那么他的话就是一派胡言。说得对就不要对别人抱怨，说得不对也对自身无害，又何必报复呢？谚语说：‘解救寒冷不如厚的皮衣，阻止批评不如自己修身。’这话说得好！”
丁巳（237） 汉后主建兴十五年魏景初元年，吴嘉禾六年。
春正月，魏国出现黄龙，把三月当作夏四月。
高堂隆以魏得土德，故其瑞黄龙见，宜改正朔，易服色以变民耳目。魏主睿从之，遂以建丑之月为正，服色尚黄，牲用白。
夏六月，魏地震。 魏以陈矫为司徒。
矫初为尚书令，刘晔尝谮之，矫惧。其子骞曰：“主上明圣，大人大臣，今若不合，不过不作公耳。”
尚书郎廉昭以才能得幸，好抉擿群臣细过以媚上，尝奏左丞罚当关，不依诏，抵罪，矫当连坐。
黄门侍郎杜恕上疏曰：“陛下忧劳万机，或亲灯火，而庶事不康，刑禁日弛。原其所由，非独臣不尽忠，亦委任不专，而俗多忌讳故也。臣以为忠臣不必亲，亲臣不必忠。有疏者毁人，而陛下疑其私报所憎；誉人，而陛下疑其私爱所亲，左右或因之以进憎爱之说，遂使疏者不敢毁誉，至于政事损益，亦有所嫌。陛下当思所以广朝臣之心，厉有道之节。反使如廉昭者扰乱其间，臣惧大臣遂将容身保位，坐观得失也。昔周公戒鲁侯曰：‘不使大臣怨乎不以。’言不贤则不可为大臣，为大臣则不可不用也。故能者不敢遗其力，而不能者不得处非其任。今陛下于群臣，知其不尽力也而代之忧其职，知其不能也而教之治其事，岂徒主劳而臣逸哉？虽圣贤并世，终亦不能以此为治也。陛下又患台阁禁令不密，人事请属不绝，作迎客出入之制，以恶吏守寺门，斯未得为禁之本也。昔汉安帝时，
高堂隆认为魏得的是土德，所以它的祥瑞是黄龙出现，应改历法，变服装颜色来使百姓耳目一新。魏主曹睿采纳了高堂隆的建议，于是以十二月为正月，服色尚黄，祭祀的牲畜用白色。
夏六月，魏国地震。 魏国任命陈矫为司徒。
陈矫最初担任尚书令，刘晔曾经诬陷他，陈矫感到恐惧。他的儿子陈骞说：“主上圣明，您是大臣，如今如果不能令人满意，不过不做三公而已。”
尚书郎廉昭因为有才能而受到宠爱，他喜欢揭发群臣的细小过失以向上献媚，曾经奏报左丞处罚罪犯应当把关，而不依据诏书，因此获罪，陈矫受牵连而受处罚。
黄门侍郎杜恕上书说：“陛下担忧劳苦，日理万机，有时还在灯下处理公务，但很多事情仍然不能妥善处理，刑法禁令日渐松弛。究其原因，不仅仅是因为大臣们不竭尽忠诚，也是由于主上所委任的职责没有独断的权力，而世俗有很多忌讳的缘故。我以为忠臣不必是亲信，亲信也不一定忠心耿耿。有关系疏远的人批评他人，陛下怀疑他是挟私报复；赞誉他人，陛下怀疑他是私相亲爱，这样您身旁就会有人趁机顺着您的态度说话，最终使关系疏远的人不敢提出批评和赞誉，以至于政事的变化也受到猜疑。陛下应当考虑如何使朝廷大臣思路开阔，砥砺有道之士的气节。现在反而让廉昭之类的人在当中扰乱，我担心大臣们最终将只求安身保位，而坐观国家的得失。从前周公告诫鲁侯说：‘不要使大臣埋怨不任用他们。’这说的是凡不是贤能就不能任用做大臣，凡是大臣就不能不任用。因此贤能的人不敢保留他的能力，而没有才能的人不得占据不能胜任的职位。如今陛下对于群臣，知道他没有尽力而替他的职责担忧，知道他没有才能而教他处理各种事务，这难道只是主上辛劳而臣下安逸吗？即使圣贤并存于同一时代，终究也不能认为这样就是治理国家。陛下还担心台阁禁令不严，人与人之间私相请托不能断绝，制定迎客出入的制度，让凶狠的官吏守卫官署的大门，这不是实行禁令的根本做法。以前汉安帝时，
少府窦嘉辟廷尉郭躬无罪之兄子，犹见奏劾。近司隶校尉孔羡辟大将军狂悖之弟，而有司默然。盖陛下自无必行之罚以绝阿党之原耳。夫纠擿奸宄，忠事也，然而世憎小人行之者，以其不顾道理而苟求容进也。若陛下不考其终始，必以违众忤世为奉公，密行白人为尽节。焉有通人大才而不能此耶？诚顾道理而弗为耳。使天下皆背道而趋利，则人主之所最病者也，陛下何乐焉？”恕，畿之子也。
魏主睿尝卒至尚书门，矫跪问曰：“陛下欲何之？”曰：“欲案行文书耳。”矫曰：“此自臣职分，非陛下所宜临也。若臣不称职，请就黜退。”睿惭而反。睿尝问矫：“司马公忠贞，可谓社稷之臣乎？”矫曰：“朝廷之望也，社稷则未之知也。”
魏制三祖为不毁之庙。
魏有司奏以武皇帝为太祖，文皇帝为高祖，今皇帝为烈祖；三祖之庙，万世不毁。诏从之。
秋七月，魏伐辽东，不利。公孙渊自称燕王。
公孙渊数对国中宾客出恶言，魏主睿欲讨之，以毌丘俭为幽州刺史。俭上疏曰：“陛下即位以来，未有可书。吴、蜀恃险，未可卒平，聊可以此方无用之士克定辽东。”光禄大夫卫臻谏曰：“渊生长海表，相承三世，外抚戎夷，内修战射，而俭欲以偏军长驱，朝至夕卷，妄矣。”不听，使俭率诸军屯辽东南界，玺书征渊。渊遂发兵逆俭于辽隧，
少府窦嘉征召廷尉郭躬无罪的侄子，还被奏报弹劾。近来司隶校尉孔羡征召大将军狂妄无理的弟弟，而有关官员保持沉默。这大概是陛下自己没有做出必要的处罚以杜绝徇私枉法的根源。说来检举揭发为非作歹的人，是尽忠的行为，然而世人憎恨小人这样做，是因为小人不顾... -->>
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